查不究竟,是观察物,向外观。而佛教的修行是向内观(内观),有观察观察者的意思。
科学:主体观察客体
佛教:主体观察主体自身,通过反观达到能所合一,主客合一。
在当前的科学方法下,主观和客观永远是分离的。只有佛教的观察方法可以达到合一。但这个方法还是要看个人努力才行。
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所以,从文字上说,也同意你前面提到的“修行就是去掉(物理学中)观察者的过程”,
类似是说不用普通世人的(物理学中)的“主体观察客体”的过程,但问题是下一步怎么走。
感觉,学佛的关键点还是:主体如何观察主体。主体就是心,所以还是要观心。
如何设计观察实验,进而,如何能坚持下来。这个大概是佛法的核心。
能观心者,究竟解脱;不能观心者,沉沦诸趣。 ——《大乘本生心地观经》