自在不自在

 

　　业由心造，境随业转。心有净染，故境有自在及不自在。染心为业所拘，则境不能自在。净心无所挂碍，则境随心自如。故四类有情，能变之识，各相违故。所变之境，亦乃相违。故天见宝严之地，而鱼见乃为窟宅。人见是清凉水，鬼见是脓河猛火。皆由业因差殊，是即不自在义也。若在色自在地菩萨，境随智转，变化从心，一切妙境，随变皆成，是即自在义也。 - 明·杨卓

 

业是身口意的习气，有三业：身业，是身体行为习气的积累，此身即是；口业，是语言习气的累积，此口说的即是；意业，是思想行为习气的沉淀，此心所想的就是。