既然你要用不同的定义

那就请你先给出“可怜”和“可恨”的定义。另外，请你注意，许多说这句话的人是按“日常用语”的定义来理解的。

其实不用什么“很极端的例子”，就说那些地震中死去的孩子、被战火所害的无辜民众、还有生病的病人---他们中的许多人都是对造成灾难的原因一无所知、或者无能为力的，即使是那些象特土所说的应该抗争的事情，也不是都能抗争成功的。紫花提出的例子（政府压制抗争的声音）就很好的说明了这个问题。你能说在这些例子中的无辜的人们都是可恨的、都应该为那些灾难负责任吗？

所有跟帖： 

• 要不说你们短视，你们的抗争一年没结果，10年没结果，只要最后由结果那就是你们抗争的结果。 -tetu45- ♂ (24 bytes) () 01/28/2009 postreply 08:37:30

• 我说的主要就是那些无辜、无能为力的人 -不明则问- ♂ (82 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:17:29

• 死亡, 战争, 灾难应该属于极端的例子吧? -火鸟凤舞- ♂ (640 bytes) () 01/28/2009 postreply 08:59:17

• 这个世界上每天都有战火和灾难，都有无辜的人死伤。 -不明则问- ♂ (76 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:19:56

• 正常死亡人数怕是比战乱要高许多 -火鸟凤舞- ♂ (266 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:26:20

• 一个通用式的理论，只要有一个反例就可以推翻 -不明则问- ♂ (234 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:58:17

• 萨特有一句名言: 存在就是合理的 -贫农:- ♂ (139 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:06:24

• 萨特有这句“名言”并不见得都对 -不明则问- ♂ (234 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:25:06

• 呵呵, 自然的生老病死求不得是佛所定的人类之苦 -贫农:- ♂ (103 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:30:49

• 说不幸的人“自作自受”，就是你的“慈悲为怀”？ -不明则问- ♂ (202 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:53:19

• 我是最同情弱者的了... -贫农:- ♂ (127 bytes) () 01/28/2009 postreply 10:11:28

• 没有人说只是同情就够了。 -不明则问- ♂ (108 bytes) () 01/28/2009 postreply 10:15:44

• 有啊, 我也是恨那头猪, 败坏中国男人的名声.. -贫农:- ♂ (32 bytes) () 01/28/2009 postreply 10:22:01

• 引用这话的人什么出发点是另一码事, 我是阐述我的理解 -火鸟凤舞- ♂ (139 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:33:32

• 没有人反对你持有自己的观点 -不明则问- ♂ (107 bytes) () 01/28/2009 postreply 10:02:21

• 是滴, 仅此表示, 观点阐述完毕. -火鸟凤舞- ♂ (0 bytes) () 01/28/2009 postreply 10:04:27