这句话的本意思好象是指因果关系

可恨导致了可怜, 某些因素某些存在造就了最后的可悲.
此处的恨和怜怕是不应该用日常用语来解释.
可恨并不代表做了坏事而可恨, 可怜只是有了不好的遭遇被同情.
打个比方说, 小时听过什么昆虫过冬的故事, 那种昆虫忘记了, 反正一个是存粮食准备过冬, 一个是天天唱唱跳跳享受. 最后冬天来了没干活儿的冻死了.
这就是可怜之人必有可恨之处. 它最后的遭遇是有前因造成.
一定要找一些很极端的例子来印证这句话, 不见得合适.
首先这些例子就很搀杂感情因素, 如果你不能很平静的看待它们, 也就很难究其因.

所有跟帖： 

• 既然你要用不同的定义 -不明则问- ♂ (463 bytes) () 01/28/2009 postreply 08:28:50

• 要不说你们短视，你们的抗争一年没结果，10年没结果，只要最后由结果那就是你们抗争的结果。 -tetu45- ♂ (24 bytes) () 01/28/2009 postreply 08:37:30

• 我说的主要就是那些无辜、无能为力的人 -不明则问- ♂ (82 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:17:29

• 死亡, 战争, 灾难应该属于极端的例子吧? -火鸟凤舞- ♂ (640 bytes) () 01/28/2009 postreply 08:59:17

• 这个世界上每天都有战火和灾难，都有无辜的人死伤。 -不明则问- ♂ (76 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:19:56

• 正常死亡人数怕是比战乱要高许多 -火鸟凤舞- ♂ (266 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:26:20

• 一个通用式的理论，只要有一个反例就可以推翻 -不明则问- ♂ (234 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:58:17

• 萨特有一句名言: 存在就是合理的 -贫农:- ♂ (139 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:06:24

• 萨特有这句“名言”并不见得都对 -不明则问- ♂ (234 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:25:06

• 呵呵, 自然的生老病死求不得是佛所定的人类之苦 -贫农:- ♂ (103 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:30:49

• 说不幸的人“自作自受”，就是你的“慈悲为怀”？ -不明则问- ♂ (202 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:53:19

• 我是最同情弱者的了... -贫农:- ♂ (127 bytes) () 01/28/2009 postreply 10:11:28

• 没有人说只是同情就够了。 -不明则问- ♂ (108 bytes) () 01/28/2009 postreply 10:15:44

• 有啊, 我也是恨那头猪, 败坏中国男人的名声.. -贫农:- ♂ (32 bytes) () 01/28/2009 postreply 10:22:01

• 引用这话的人什么出发点是另一码事, 我是阐述我的理解 -火鸟凤舞- ♂ (139 bytes) () 01/28/2009 postreply 09:33:32

• 没有人反对你持有自己的观点 -不明则问- ♂ (107 bytes) () 01/28/2009 postreply 10:02:21

• 是滴, 仅此表示, 观点阐述完毕. -火鸟凤舞- ♂ (0 bytes) () 01/28/2009 postreply 10:04:27