歌德和他的世界。

 

歌德和他的世界。

歌德作为德国文化精神的代表，不会有人提出非议。德国官方对外文化机构“歌德学院”，就以歌德命名。但是歌德自己未必会满意这样的安排，他说：“德国人不喜欢我，我也不喜欢他们。”的确，在歌德生活的19世纪的德国，歌德是个异类，在他的同胞眼里，歌德不够爱国，敌我立场不分，缺乏英雄气概，他厌恶战争，却与拿破仑一见如故，即便拿破仑战败后，还公开赞颂他是个伟人。他笔下的人物维特、浮士德，以及《亲合力》中的主人公道德都有失检点。还有他个人的私生活，与市民女子克里斯蒂娜·乌尔皮乌斯未婚生子，引来很多非议。当然，对于俗人的闲言蜚语，歌德向来不以为意。

歌德1832年去世时，德国人几乎已经将他遗忘，直到1871年以后，歌德被塑造为德国文化和精神的代表。

二战以后，德国人在歌德身上看到了更高远更广阔的人格典范，对狭隘民族主义的超越，对陈腐道德观念束缚的摆脱，对人文主义的笃定和信赖。

这是当代德国想建立的一种理性清明、开放包容、人道主义的现代国家形象。