去西藏前，朋友对我说：去西藏，不去珠峰和阿里，就等于没有去过西藏。于是“要去珠峰”一直在我的计划里，只是没有想到的是，基本上是在最后的时间才成行珠峰；而珠峰之行，应该说是我这次西藏行里最沉闷的一次经历了。
此次西藏行，我是以拉萨为后方休养地，每走一条线路，都会返回拉萨，然后在东措青年旅社贴条约人拼车，再出发。不例外地，珠峰行也是在东措青年旅社看到有人贴条约走珠峰线， 然后电话贴条人见面，是山东女子小朱，西藏常客了，自说对佛已经有了信仰；尽管在交谈中我已经知道了此女在为旅行社寻客人，只是我已经比较着急去珠峰了，还是决定跟她一起上路。 第二天早晨出发，小朱没有出现，上车的是我、一对年轻恋人和最后接上了一个老人，于是知道是被耍了一下。不过已经上路，没有办法改变了，好在我们四人一路相处不错，算是一点欣慰。对一起行的老人，交谈起来才知道，此老太已70岁，一个人到西藏旅行，去了林芝和纳木错，珠峰是最后一站；珠峰大本营住一晚，睡得比我还好，根本无一点高反症状，后直抱怨司机一定让她买个氧气带上是多此一举，让她白浪费了50元钱。
从拉萨去珠峰，可以直接到日喀则，也可以从羊湖到江孜然后再到日喀则，因为其它三人没有去过羊湖，所以司机就走羊湖线。而我已经经过羊湖N多次了，所以在跟小朱签合同前就说明，不上羊湖的观景台不花上台的40元钱，而且去珠峰的费用要留一部分回到拉萨后再付，小朱说没有问题。但到羊湖时，司机一下就把车开上了观景台，然后一定要我买票，这时我打电话找小朱时，手机已经不在服务区了。后来，沿途的景点，我们要想去的话，司机就说要加钱。最后，当我们从珠峰返回时，在日喀则住一晚上，司机在帮我们登记住宿时，趁机扣下了我的身份证，逼我一定要把回到拉萨才付他的那部分钱马上给他；当然，这个时候找小朱，还是手机不在服务区。（说来有点好笑的事，从珠峰回到拉萨后一个礼拜，在街上居然碰到了小朱，我一声叫去：小朱，真是冤家路窄呀。。。。。。小朱把司机让我买票的40元退回了我。）
可能因为碰上了这样的闷事吧，到珠峰后的RP大打折扣，早晚珠峰的峰顶都被云雾挡住了， 渴望看到的日照金山就此错过，闷。
1 褪去晨光暮色后的珠峰
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4 珠峰对面的晨辉
5 还是一样美丽的羊湖
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11 路上的风景
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14 满拉水库
15 江孜和宗山
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17 路上的风景
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到了日喀则，一般都要去萨迦寺。位于日喀则地区的萨迦寺，是藏传佛教萨迦派的主寺，始建于北宋1073年。萨迦寺，被誉为第二个敦煌，寺中艺术珍品浩瀚，文物价值极高。所以去珠峰的人，都会顺便去萨迦寺，从318国道上出去21公里，可司机跟我们要500元钱，于是放弃。（后来，我是第二次去阿里时，才顺道去成）。
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29 小喇嘛拉着这神秘的石头在殿堂里转，因为他不能说汉语，我也没有问明白这是意味着什么？
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萨迦寺的经书墙，据说这经书墙藏书达四万余部，号称“天成神妙殿，倒墙不覆经”。 经书墙上有少数的经书跳出了墙面，据说，世上凡有大事发生，比如战乱，比如天灾，就会有经书移动位置，所以这些经书都是自己跳出来的。
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萨迦寺的解脱梯，共有四十一节陡峭台阶，是从讲经“远离四种执着”而来。
远离四种执著：
若执著此生，即非修行者 ；
若执著轮回，即无出离心；
执著己目的，即失菩提心；
若执著生起，正见即丧失。
第一，欲对此生无执着，先要放下一般非修行人为求此生利益而行善，而闻、
而思、而修的态度。
首先说善业，
是生上界本，
是得解脱梯，
是离痛苦药。
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打墙，是藏传佛教里最古老的修建寺庙的方式，藏民们用一种树的粘稠枝叶浇在一种土上用力拍打，这种修建方式，据说寺院的墙会比普通水泥墙牢固坚实；打墙的人们是义务付出，在劳动的同时，齐声唱着藏族劳动号子，歌声在风里阳光里回荡。
谢谢大家！！
