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二十五 熊猫
杨杰和隋璐乘坐地铁转市郊公共汽车到了熊猫基地，一进门景色果然不同凡响。茂密的翠竹荫森夹道，潇潇竹叶形成了一道天然拱顶屏障覆盖在道路上，风中沙沙作响。天间或下着小雨，将整个园区润成一片宜人绿色，碧光闪闪。
他们先来到展览厅看完熊猫生活习性和久远历史的介绍，然后出来打着伞参观一个个围起来的熊猫馆。戴着黑眼镜穿着黑背心的熊猫笨笨地憨态可掬，坐像不雅吃相更差地不停啃着箭竹。虽然两人以前在其它动物园也看过熊猫，比较起来这里更加天然成趣。有的熊猫幼崽攀登爬树，力气不够，爬到半截掉到了地上，胖胖的躯体随即在地上翻起了筋斗，令人捧腹。这里每个熊猫都有一个可爱的名字，连同性别写在一块牌子上，便于观众识别。
两人来到熊猫产房，只见封闭的温室木板地上趴着二十几个熊猫崽崽，互相拱着，依偎着呼呼大睡。隔层的玻璃上贴了气球形状的纸片，上面书写着每个熊猫的出生年月日。
“哎呦，太可爱了，真想抱一个回家。”隋璐拍着手高兴得叫了起来。
“在非洲你想抱一个小狮子回家，现在又想抱一个小熊猫回家，我们家不成动物园了吗？”杨杰讥笑她的异想天开，童心未泯。
隋璐想起了非洲大草原上的狮子大象犀牛，感叹生物界的神奇，竟然可以进化成这许多千奇百怪的动物品种。她希望人类多些爱心，能保护动物不受伤害生存下来，和平共处。
“除了非洲，要不我们也捐些钱给中国的基金会，保护大熊猫？”隋璐实在是太喜欢这些可爱的大熊猫了。在非洲时，他们讨论过如何捐钱给当地的自然保护组织，保护自然界的大象、狮子、犀牛、长颈鹿等等，现在她又迷上了熊猫。
“我没意见，举双手赞成！”杨杰同意隋璐的想法，现在不养孩子了，养动物也挺好的。
两人正兴致勃勃地谈着，忽然间一只棕色的小熊猫串了过去，身手敏捷。再往前走，一只羽翎美丽的孔雀在草坪上踱着舞步，悠闲自在。
迎面一座吊桥，两人走在上面晃悠悠的。这时一对年轻人从后面冲跑过去，引得桥身剧烈摇晃，两人没有思想准备，手舞足蹈地平衡着身体。过了吊桥，道旁路边种满了花草，在湿润的空气中鲜艳欲滴。不知藏在哪个角落里的鸟儿突然飞起，发出一阵阵清脆的鸣叫，消失在雨后的雾气中。
走了大半天，肚子饿了，他们来到一处临水的“竹韵餐厅”坐下，点了几样以竹笋为主的成都特色小菜。菜和汤都是用大竹筒盛着，透着一股竹子的清香，非常可口。一面吃着，他们一面看着湖水里的红嘴黑天鹅悠闲自在地在芦苇丛水面滑行，曲颈戏水，叫声嘹亮。有游客伸出脚去挑逗，黑天鹅就用嘴去啄，把一个小孩的拖鞋衔到水里去了。杨杰觉得十分有趣，忙掏出相机抢拍了几张。同白天鹅相比，黑天鹅别具情趣。
从熊猫基地出来，他们去了金沙遗址，里面修竹掩映，鹿苑碧草。两人看了介绍，遗址横跨商代晚期（为殷墟甲骨文至纣王时期）到西周（约公元前1046—公元前771年）早期，少部分为春秋时期（公元前722年—公元前481年），一共延续了六百多年！这里曾经是一处古代河滨祭祀场所，乃三星堆文明的延续。有个地方明确标示着各个土层，代表不同的历史文明阶段。
进到博物馆内，那些重见天日的祭祀礼器让杨杰和隋璐张大了嘴合不拢。千余件金器、玉器、铜器、石器、象牙器雕工精美细腻，仿佛是一首首无声的岁月赞美诗，颂扬着成都远古文明，揭示了一个久远的文明礼仪之邦。特别是太阳神鸟金箔，其薄如翼，更是巧夺天工让人膜拜，叹为观止。
两人看得心情难以平静。杨杰说：“要知道，希腊的雅典卫城始建于公元前580年，古罗马斗兽场始建于公元前72年，都比这里晚了不少。以前我一直纳闷，为何中华文明没有远古遗迹让人凭吊？长城不算，那是明朝的东西。运河不算，那是隋朝的东西。夏商周的烽火台经不住历史的摧残，早已无踪无影，仅仅存在于传说中和史书的记载里。连秦朝的阿房宫也被一把火烧得精光，灰飞烟灭。但是金沙遗址给了我答案，华夏的古代辉煌不在地面，而是埋在了地下。成都不仅仅有活着的化石熊猫，还保存着人类的远古文明，和殷墟甲骨文同辉。成都的历史功劳簿很厚很沉啊。”
隋璐突然发现了新大陆，喊道：“你看这个介绍，说这里曾经出土了近一吨重的象牙，怕风化，又埋了回去。此外还出土了大量的兽骨。三千多年前，这里和非洲一样，遍地是野兽的乐园啊！可惜可惜，现在都没有了。”
“人类的文明摧毁了自然界的平衡，不能让这里的悲剧再发生在非洲。”杨杰不无惋惜地说，道出了心里的担忧。
隋璐问：“你说有没有意思，为什么在成都地区看不见曾经有过的大象老虎和其它野兽，却可以看到更加古老更加难以存活下来的大熊猫？”
隋璐的这个问题问得刁钻，杨杰眨吧着眼没法回答，这确实是一个奇怪而有趣的问题。
摄影：美国严教授
熊猫基地
金沙遗址
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