还要远志明公开怅悔成为基督徒前还和谁发生婚外恋(听说巴黎流亡期间有一位),才肯罢休。远志明没答应,柴玲则给教会发公开信,在网络公开。
我个人觉得柴玲太咄咄逼人了。何必呢?基督徒说,原谅别人就是释放自己。
据两位牧师的调解证词,远志明在波士顿和柴玲见面那天,当面几次向她道歉,但柴玲坚持要他登报道歉并赔偿精神损失,自己还要发公开信,
所有跟帖:
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那两位牧师的调解证词前言不搭后语.前面说柴玲坚持要他登报道歉并赔偿精神损失.后面又说要远承认强奸一了百了.
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01/24/2015 postreply
21:22:55
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两位调解牧师公布的材料来看,他们很偏心.
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01/24/2015 postreply
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读了徐志秋牧师的分析与评论.觉得非常牵强地努力为远开脱.评论一)和二),是在误导读者.博识的徐博士不知短期记忆与长期记忆的区别?
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01/24/2015 postreply
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"三) Y叙述中提到的一些亲密细节,C未予否认。"柴玲面对4位最强牧师的轰炸,能在几小时内做出面面俱到的驳斥或否认.
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01/24/2015 postreply
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"四)从主观意愿角度分析,Y足具诚意要与C化解纠纷。"废话.
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01/24/2015 postreply
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"五)Y作假见证的心理动因不足。" 能变强奸为通奸,心理动因不要太足了.强奸是罪.通奸是错.
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01/24/2015 postreply
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"六)周爱玲是C自己邀请的牧人。"除非周爱玲牧人是柴的爸,否则没有牧师会帮柴的.尤其是柴最终公开了此事.
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01/24/2015 postreply
22:16:41
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我对远对柴玲说“… 为了转移我的注意力,你随意地说:…”的解读:
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01/24/2015 postreply
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瞧,牧师们是如何误导柴和我们的:"但是至终他们都同意承认犯了淫乱的罪,得罪神,得罪对方及自己的配偶,依照约翰一书1:9的经文,并
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01/24/2015 postreply
22:53:30