有些人将民主当作目的理性，说只要民主实现了，正义就水到渠成。这些人应当看看印度。
民主是一个让每个公民都参与社会体制建立与调整的理念。从哲学上说，它本身并不带着真理性，不是目的理性。它没有像平等，自由那种目的理性的属性。将它当作目的理性，是一种哲学的无知，也是一种政治的短视。那些民主普世派都是犯了这样的毛病，其本质就是浮躁。
因此，民主是实现目的理性的程序理性。例如，为实现平等，要让每个人有发表观点的权利，及发表观点的平台。但是，民主仅仅是程序理性的一部分，而不是全部。民主形式的“目的”是为了在程序中汇聚理性，这样才使得社会结构调整有良性互动。因此，民主的关键是以透明的方式来探讨，协商，甚至是辩论，最后形成某种共识。而不是什么简单的代理人选择。而西方的民主恰恰是后者。所以，西方有民主的形，但缺乏民主的魂，而民主的形不是理性汇聚的保证。更不幸的是，西方将民主本质归于个人利益最大化的博弈。这种价值观，成就西方的一时繁荣，也必定终结这种繁荣。可惜的是，普世派的浮躁心，使得他们看不见。
什么是民主的魂？道德也。也就是人类的价值观。它是人们在探讨，协商，辩论中所体现的理性，它存在于人做事的每个瞬间。也就是“以仁心说，以学心听，以公心辩”的政治协商。真正的平等从不来自诉求，平等就在我们的心里，当“表达”时，不忘“倾听”，当“得到”时，不忘“奉献”，，，。只有这样的民主，人类才能走向平等。衡量民主形式是好是坏，其标准就是效率。而文明竞争的关键也是效率竞争。
最后说一句，无论理想带来多大的激情，人们最终都跟着道德走。
民主是一个让每个公民都参与社会体制建立与调整的理念。从哲学上说，它本身并不带着真理性，不是目的理性。它没有像平等，自由那种目的理性的属性。将它当作目的理性，是一种哲学的无知，也是一种政治的短视。那些民主普世派都是犯了这样的毛病，其本质就是浮躁。
因此，民主是实现目的理性的程序理性。例如，为实现平等，要让每个人有发表观点的权利，及发表观点的平台。但是，民主仅仅是程序理性的一部分，而不是全部。民主形式的“目的”是为了在程序中汇聚理性，这样才使得社会结构调整有良性互动。因此，民主的关键是以透明的方式来探讨，协商，甚至是辩论，最后形成某种共识。而不是什么简单的代理人选择。而西方的民主恰恰是后者。所以，西方有民主的形，但缺乏民主的魂，而民主的形不是理性汇聚的保证。更不幸的是，西方将民主本质归于个人利益最大化的博弈。这种价值观，成就西方的一时繁荣，也必定终结这种繁荣。可惜的是，普世派的浮躁心，使得他们看不见。
什么是民主的魂？道德也。也就是人类的价值观。它是人们在探讨，协商，辩论中所体现的理性，它存在于人做事的每个瞬间。也就是“以仁心说，以学心听，以公心辩”的政治协商。真正的平等从不来自诉求，平等就在我们的心里，当“表达”时，不忘“倾听”，当“得到”时，不忘“奉献”，，，。只有这样的民主，人类才能走向平等。衡量民主形式是好是坏，其标准就是效率。而文明竞争的关键也是效率竞争。
最后说一句，无论理想带来多大的激情，人们最终都跟着道德走。
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