[12]《反自由主义剖析》,第150页。斯图沃特分析道:“对于休谟来说,奴隶制虽是历史事实,但它是野蛮的。市民社会由个人组成,他们所有的人都是参与者,奴隶制与市民社会的理念则是格格不入的。”“休谟指出,奴隶制是古代经济与现代经济的最主要的不同,奴隶制不仅是悲惨的,也是不人道的。”见Stewart,The Moral and Political Philosophy of David Hume,p.186.p.266.另参见David Hume Political Essays,Editer by Knud haakonssen,Cambridge university press 1994,Introduction,休谟在“论古代国家的人口稠密”一文中“指出,古代社会的经济基础是奴隶制,它不仅是野蛮的制度,而且与现代的雇佣劳动相比,不利于人口的增长。”
休谟 奴隶制与现代的雇佣劳动相比,不利于人口的增长
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休谟 情感的盲目活动 没有知性的指导,就会使人类不适于社会的生活
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风险: 野蛮世界,人对财物的任何一种占有都很难是稳定的,都处于变化之中
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从占有财物到稳定性的占有财物: 用人为措施, 资本
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休谟 不认为能通过自然权利推衍,通过理性契约而沟通人与社会的内在联系
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所谓稳定性的占有财物,实际上就涉及一个时间性问题: 占领、时效、添附和继承
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休谟为英帝国的国内外自由贸易,为新兴资本主义的商品经济,提供强有力的法律依据
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07/08/2009 postreply
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