下半身造势运动充满了功名追打,不惜重金收买出版界来发行几本干瘪的下流诗集。下半身的工于心计不惜一切代价,事实上是冒着一种很大的危险,所挑战的是人性和诗性的底线。从严格的法律的角度来讲,下半身们也在国家对网络管制为零的年代挑战了一个严格的文化制度。说下半身冒着危险,这个危险就是政府对“色情、淫秽”文字的禁令。下半身的确很聪明,了解在这个保守惯性的中华文明古国,性与政治是最敏感的,于是以性为媒,以性压抑之下中国庞大的性饥渴人口为宣传对象,造就一轮接一轮的画饼充饥滑稽场面,以猥亵的语言文字对充满性饥渴性好奇的国民进行一次有组织有预谋有目的的性骚扰和性挑逗。但好笑的是,下半身们自己很快就从勃起一软而下,狐狸尾巴一漏出,下垂才是真正的下半身写真。《下半身及反对上半身》文出多年,下半身一直疲软下垂,并没写出《下半身及反对上半身》所宣誓的那样的肉体美诗鲜货,连一首能和自身的宣言对上号的诗歌都没生出来,成了真正的“下”人。下半身的另一个鼓手(鼓吹高手)朵渔的《是干,不是搞》干巴巴的,和《下半身及反对上半身》一文一样满载广告词。下半身就这样早泻了,谈不上高潮,没那个本事。引起民众的愤怒的是性诗歌的泛滥成灾。变态的性生活焉能搞出好诗?下半身的诗歌作品用两个字就可以总结:口交。下半身文化革命于2004年彻底完蛋了,我们看到了沈浩波2004写的宣告结束的文章,而朵渔退出的时间更早,早在2003年10月就宣告了“下半身”的终结。
朵渔发表在《“下半身”的终结》一文中终于承认了他们的错误,并表示应终结这场运动。理由是:“这真是一把双刃剑。对身体的强调永远都是重要的、天才的,问题是,强调身体是要强调‘身体书写’,而不是‘书写身体’;是要肉身自行书写,而不是靠书写肉身来获得一种挑衅的姿态。‘性’也同样如此,它的高潮是短暂的、易逝的、偶然的,富有创造性和偶然性的;性高潮的美学原则是无可辩驳的,但这仅仅是艺术的一半,艺术还有另一半,那属于它恒常的规律性的东西。”
超级精彩的那下半身
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-silly-kitt-
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04/28/2006 postreply
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回复:俺的不可理喻
-秋天童话和孩子-
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04/28/2006 postreply
12:10:46
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-silly-kitt-
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04/28/2006 postreply
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