全盘否定,肯定要大乱。秦规汉随,魏钱晋用,隋规唐用,宋朝走极端,自毁武功,孱弱的身躯,又有无限的魅力,跟谁打都费力。打赢了的次数多,但是都用钱财堵侵略者再犯之路。少数民族夺汉人天下,被同化的越彻底,就越稳定。儒家思想,就是凝固剂啊!
司马光关于用人之道,提到德才兼备,也是在制世时的标准,或者说完美的标准。在战乱之时,只看重才了,德一般放在次要的位置。比如吴起。这里的德也应该是儒家推崇的修身持家治国平天下的义理。
全盘否定,肯定要大乱。秦规汉随,魏钱晋用,隋规唐用,宋朝走极端,自毁武功,孱弱的身躯,又有无限的魅力,跟谁打都费力。打赢了的次数多,但是都用钱财堵侵略者再犯之路。少数民族夺汉人天下,被同化的越彻底,就越稳定。儒家思想,就是凝固剂啊!
司马光关于用人之道,提到德才兼备,也是在制世时的标准,或者说完美的标准。在战乱之时,只看重才了,德一般放在次要的位置。比如吴起。这里的德也应该是儒家推崇的修身持家治国平天下的义理。
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哈哈,“孱弱的身躯,又有无限的魅力”,这个真形象。不过乱和否定的问题似乎是先大乱
-叶泥泥-
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11/19/2010 postreply
19:43:45
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宋朝也有皇帝比较怂的原因
-狗肉-
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11/19/2010 postreply
22:29:13
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