苏格拉底和孔子
蒋闻铭
先说苏格拉底。苏格拉底出名，据他自己说是因为有人无事生非，去问阿波罗神庙里的先知世上最聪明的人是谁。先知回答说是苏格拉底。那人回来，把先知的话传给苏格拉底，搞得他一头雾水。他说我什么都不懂都不明白，怎么就最聪明了呢？一根筋上了头，就要去证明先知说得不对。怎么证明呢？自然是找出来一个比自己聪明的人。于是他就到处找人谈话，讨论问题，跟所有人比聪明。
他跟人讨论问题，用的是辩证的方法。 什么意思呢，就是他问你回复, 然后他接着问。正过来问反过来问，找你回复上的逻辑矛盾。本来简单明白的道理，至少你觉得是简单明白的道理，常常被他三一问四一问，就糊涂了。这样问来问去，据他说，到临了他也没能找出来一个明白人。最后他终于弄懂了一个道理，就是所有的人，没有例外，其实都是什么都不懂什么都不明白。神说他最聪明，是因为他是惟一一个知道自己什么都不懂，没有不懂装懂，自以为是的人。辩证法强调思维逻辑，开了西方世界理性思辨的先河，不要说后世，在当时，也帮苏格拉底在雅典的年轻人里圈了不少粉。
苏格拉底是思想家，但不是社会学家，他没有自己的社会人文理论。古希腊第一个有自己的完整的社会理论的，是柏拉图。柏拉图的理想国，是一个各尽其能，各取所需的军事共产主义社会，和毛泽东后来想在中国搞的共产主义社会，是相通的。柏拉图是人类历史上，第一个有名望影响的共产主义者，下一个共产主义者，是耶稣基督。
再说孔子。孔子是思想家，更是社会学家，他有自己的一套完整的社会人文理论。儒学不是宗教，子不语怪力乱神。孔子说个人的贪欲无止境，社会的物质生产能力有不足，所以人人平等的社会，没有可能。既然不能人人平等。他就退而求其次，试图用严格的等级制度和行为规范，就是用礼，约束个人极端利己的行为本能。 孔子作春秋，而乱臣贼子惧，他打心眼里，讨厌这些乱臣贼子。所以他说食肉者鄙，要用礼法去约束他们。一日克己复礼，天下归仁焉。要复礼，就要克制私欲。劳心者全体克己复礼，是夫子的理想社会。儒家的社会理论，中心是礼，是社会制度行为规范。制度规范怎么推行？儒家说仁者爱人，说服教育为主，不到万不得已，靠教化不用刀。孔子有教无类，是为万世之表的教育家。教化为什么可行？因为人的本性都不坏，为大家好的道理，好好讲，人人自然会同意拥护。人之初，性本善，仁者无敌。儒家的立规矩，有不少理想主义色彩。
