现代社会的诞生（4）：分权制衡限制公权力
蒋闻铭
市场，是买卖的场所。哪里有买卖交易，哪里就是市场。做买卖当然要讲规矩。商品市场的规矩，第一，尊重财产的所有权，你的是你的，他的是他的，不许偷不许抢；第二，买卖自愿，不能强买强卖。
不过人一碰到钱，本能的反应，不是守规矩，而是巧取豪夺，坑蒙拐骗一齐上。秩序井然的市场，不会自己从天上掉下来，需要政府公权力来维护。商品市场上，要让做买卖的生意人不偷不抢守规矩，必须有人拿刀看着管着。禁止强买强卖，保证交易双方遵守已有的买卖契约，是政府公权力的责任。
不幸这些拿着刀的人，更得有人看着管着，不然的话，他们指定了会来抢大家。政府公权力，手里拿着刀，看别人在商品市场上发财，不可能不眼红。想让他们不介入不干扰商品市场的独立运作，不可能。英国法国的资产阶级革命，起因都是国王加税。您在商品市场上做事发财，国王在一边看着，不可能不眼红。你有钱他有权，不直接动刀，只是加你的税，算是客气有礼貌。
经济说着说着，就这样到了政治。社会生产力要有新的原创性的进步，必须有一个独立自主，只受供求平衡这只看不见的巨手支配的商品市场。这个商品市场，必须有规矩有秩序。可是商人们都不想守规矩。商品市场上，还是要有人拿刀看着这些钱迷心窍，一心想发财的商人。不幸人手上一旦有了刀有了权，比有钱更可怕，他们一定会为了自己的利益，自作主张，把史密斯的供需平衡这只巨手弄残了。一个现成的例子，就是现在的中国，改革开放几十年，好不容易才有了一些模样的商品市场，几年之内，就被习近平搞残了。
这个问题，只有现代民主能搞定。社会组织，不能让钱坐大，更不能让权坐大。一部分人有钱，一部分人有权，有钱的不能有权，有权的不许有钱。旧文明的社会制度，权比钱大，有权的自然有钱，有钱的必须有权，不然钱守不住。这样的社会制度，必须推翻了重来。一边以自由做号召，推翻旧制度，一边拿社会契约论做法理依据，一步一步地，建立分权制衡，一人一票的民主制度。资产阶级革命，最早的实践，是1689年英国君主立宪的光荣革命。最早的理论总结，是洛克的的分权制衡的政治理论。
现代社会，将负责社会生产的经济体系和负责维护市场社会秩序的政治体系，做了明确的切割分离。经济体系中，自由市场钱做主；政治体系中，分权制衡直接选举，选票做主。政治体系和经济体系，平行独立，用人字型的架构，相互支撑。这样的组织架构，政治体系不再凌驾于经济体系之上，整个社会自然也就没有了统治和被统治的阶级划分。
政治体系中，做官掌权的，有没有有情怀，全心全意为人民服务的好人? 现代社会的回答，是绝对没有！人的本性，都是自私为我，是人就不是好东西，人不为己天诛地灭。标榜自己无私忘我，要求大家不顾私利的，无一例外，都是骗子流氓。手握公权力的人，包括华盛顿林肯，整天被看着防着，兴许真能有些为民服务的情怀，能做不少好事，但如果不被看着不被防着，不以人的意志为转移，就都是坏蛋。三权分立，目的是让这些坏人相互牵制，没办法利用自己手中的权力，去干贪污腐败的坏事。
没有制衡的公权力，是腐败的同义词， 是自主的商品市场最大最可怕的敌人。这就是为什么，现代社会必须放弃旧文明的金字塔，引进自由民主的政治制度。没有民主的政治制度，就不可能有自主独立的商品市场；没有自主独立的商品市场，社会经济就不会有自主原创的发展。 现代社会，将政治体系和经济体系，做了明确的切割分离，两者泾渭分明，平行独立，用人字形的架构，互为依靠，相互支撑，政治体系不再凌驾于经济体系之上。分权制衡，直接选举的现代民主制度，是市场经济自主健康发展的根本保障。
