统一时期，中国有六个长期皇朝：西汉、东汉、唐、宋、明、清。刚好有一半，三位重要的古代开国皇帝：刘邦、刘秀、朱元璋起于草莽运动。所以《水浒传》对理解中国古代文化有特别价值。
东林党跟《金瓶梅》文化对立，所以不难理解胡适赞赏《水浒传》。
《桃花扇》里侯方域的复社，号称小东林。史载左良玉军纪败坏，“淫污之狀不可言”，以至于百姓“不恨賊而恨兵”。后来左良玉更拥兵自重，动辄逃走，陷友军于绝境。军阀不好对付。蒋介石利用俞作柏、杨虎城、陈珪璋削弱李宗仁、白崇禧、冯玉祥等人，最后玩火自焚。城头变幻大王旗，更麻烦。
语言模型不懂这些文学作品，不懂社会逻辑及其演变，能真正懂人类语言？
我是研究者，不参与权势和利益的争夺。不做军人，更不是领导，也没资源。别用诡辩把我跟军阀混淆起来。
我这是介绍别人不同的社会逻辑体系。所以说是社会逻辑的演变。我自己并不赞同这些逻辑，离开中国后，也不再参与中国大陆事务。至于经济逻辑，从数学上是无法判断对错的。林毅夫的经济逻辑对不对，跟他的数学好不好有关系吗？我也从来不是ROC公民。林毅夫还是不是ROC公民，也跟我无关。我关心的是大陆法系和海洋法系未来的逻辑冲突，特别是未来的太空时代。ROC到底是大陆法系还是海洋法系，也跟我无关。
我也不想参与全民乱讲。全民乱讲是怎么回事，问ROC的人。
文学作品及社会逻辑，跟操作系统，那一个跟语言模型关系更接近？我把以前的话题解释清楚，就不愿再讲了。有问题去问领薪水和研究经费的。
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开玩笑吧。李白、杜甫、伽利略EQ太低。《春江花月夜》“一词压两宋，孤篇盖全唐”，讲究的是这调调儿
哈佛大学田晓菲教授盛赞《金瓶梅》，但明眼人都知道没法理直气壮。
胡适不喜欢《红楼梦》，赞赏《水浒传》。但大碗喝酒、大块吃肉，毕竟太糙。
孔夫子说：食色，性也。饱暖以后，得细腻一点，才有《金瓶梅》。但实在太恶俗，所以有《桃花扇》。
《红楼梦》更高雅，但曲高和寡，不合群。所以有《镜花缘》百花齐放。但帝国精英看不起寒族武则天牝鸡司晨，跟她过不去。结果群芳的夫君们在酒色财气阵中死伤惨重。
《儿女英雄传》最温婉，EQ最高。是不是跟《春江花月夜》有一比？紫檀是不是也最喜欢这一款？晚清同光中兴，融合了汉学和宋学，又从洋务吸收技术，性格最成熟。但很快就是数千年一次的谷底。
要注意一下，《春江花月夜》虽是唐诗，但唐、宋时期根本不受注意。明朝中后期才开始走红，当时差不多是哥白尼思考日中说的时候。
《镜花缘》是清朝中期作品，清朝中期品味。当时科学革命已百余年，工业革命正在展开。开元盛世的人物也不是这调调儿的。况且唐玄宗虽有品味，作《霓裳羽衣曲》，但也批注孝经，接着是安史之乱，千年的大转折。唐僖宗更好玩、有趣。
所以，文明衰落时期人的性格、精神状态和爱好，值得注意。特别是明朝中期之后。
上述情趣、EQ及演变是主流社会和精英圈津津乐道的。据说蔡元培执掌北京大学前，两院一堂是八大胡同的主要客户。现代还有个流行词“二奶”。
不过这些不是最重要的方面，也不是我要研究的。从文明兴衰角度，《水浒传》是草莽崛起并留下李俊一脉，《金瓶梅》是腐败，《桃花扇》是灭亡，《红楼梦》是反思，《从百草园到三味书屋》、《家》、《春》、《秋》是重新出发。
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