举几个栗子:
现传的仓央嘉措情歌，有的像“那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见”一样，由现代歌曲的歌词改编而来；
有的像篇幅冗长的“我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？ 佛曰……”一样，完全是网友对歌词和佛经的强行混搭。
“你见，或者不见我，爱就在那里，不增不减”，就连这首出自扎西拉姆·多多的《班扎古鲁白玛的沉默》，原文也仅仅表达了莲花生大师对弟子的关爱，跟爱情风月全无关联。
至于“第一最好不相见……第十最好不相遇……”的《十诫诗》，也只有前四句出自仓央嘉措，从“第三”到“第十”，都由《步步惊心》的读者所续。
而他真正的藏文原作，也免不了被误读。
“住在布达拉宫中，我是雪域最大的王，在拉萨的大街上流浪，我是世间最美的情郎”被认为是他夜会情人的写照，其实，这也出自后人对藏文原诗的改编。
相比之下，原文其实相当收敛，“住在布达拉宫中，我是持明仓央嘉措，住到拉萨宫殿下，我是浪子宕桑旺波。”
据藏族文学研究者佟锦华统计，仓央嘉措一生留下来的诗歌不过六七十首，随着翻译版本的不同，意趣也大相径庭。
“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”的七言绝句形式，出自文学家曾缄的手笔。
但对比译者于道泉相对直白的翻译，仓央嘉措书写的原文，其实远远没有那么华丽——“若要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了，若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。”
有多少种翻译，就有多少个仓央嘉措。
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