人为什么讲大话会面红,骗人会心里不安,害了人会内疚?
这可能是和物竞天择有关,
以前的人不像今天一样,都生活在一个个过万人的国家里。以前他们就像一群群的动物一样,一起生活,一起狩猎,一起和其他群落争地盘。地球上充满大量的群落,这些群落人数不多,都是自生自灭,群落和群落之间只有斗争,没有合作。而且这些斗争都是很残酷和野蛮的。
如果一个群落里面的个体常常内斗,互相偷袭,互相欺骗;那么大家整天就是防范自己人,做任何事情都不能同心合力,如果有其他群落袭击,肯定很快就被消灭了。相反如果群落里的人有一点点胆小,害怕伤害自己人的话,那个这个群体就能够就精力放在狩猎和争地盘。他们也比较同心合力,容易壮大起来。
经过几万年(这种现象都是在人类成为复杂社会之前就已经开始了,在某种意义上是在人类出现之前已经开始了)的物竞天择,“良心”的现象被不停的加强,结果便是有“良心”的群落越来越大,越来越不能容忍伤害自己人的行为。
最后的结果便是人类都有“良心”,社会有“道德”,”羞耻“等概念。伦理故事,圣贤的教导,宗教,法律的出现是比较后来的。客观上可以说都是物竞天择的必然结果:没有这类“玩意”的群落都不可能壮大。
事实上,这也是为什么动物都不吃同类,都爱护自己的孩子。因为即使偶然出了几个喜欢吃同类,不爱护自己孩子的个体也不会被其他个体容忍。因为容忍这类行为的群落一定不能壮大,所以这类群落刚出现就灭亡了。我们是看不到这类动物的。
人为什么讲大话会面红,骗人会心里不安,害了人会内疚?
所有跟帖:
• 看起来很有道理,问题是动物并非都是群居的 -周梦蝶- ♀ (148 bytes) () 07/10/2010 postreply 18:00:20
• 康德解决不了的问题,最后由达尔文解决了,,, -周梦蝶- ♀ (30 bytes) () 07/10/2010 postreply 18:01:13
• ‘非群居的动物也同样虎不食子’ -倚案旁观- ♂ (1606 bytes) () 07/10/2010 postreply 19:27:34
• 如此说来 -周梦蝶- ♀ (384 bytes) () 07/10/2010 postreply 20:26:07
• 物竞天择这个说法 -周梦蝶- ♀ (121 bytes) () 07/10/2010 postreply 20:31:56
• 我是绝对不同意优生学! -倚案旁观- ♂ (1138 bytes) () 07/10/2010 postreply 21:12:37
• 所以可能有比‘感情’更高层次的东西,人类是不会明白的 -倚案旁观- ♂ (0 bytes) () 07/10/2010 postreply 21:16:34
• 可能有比‘感情’更高层次的东西,人类是不会明白的-- -周梦蝶- ♀ (24 bytes) () 07/11/2010 postreply 05:45:20
• 设计了雷曼迷债的银行精英们有觉得面红,心里不安,内疚? -pisces-hk- ♀ (183 bytes) () 07/10/2010 postreply 20:19:00
• 我是说‘人类’的良知哪里来。 -倚案旁观- ♂ (590 bytes) () 07/10/2010 postreply 21:13:54
• 可以再研究一下,为什么在脸红不安内疚之后,还继续撒谎骗人害人 -蹩扭- ♂ (0 bytes) () 07/12/2010 postreply 00:01:07
• 真正的原因可能是和人体内的化学物质和它们的布局有关。 -倚案旁观- ♂ (1141 bytes) () 07/12/2010 postreply 19:28:20
• 可见在脸红不安之后继续害人骗人,也可以不被物竞天择了去 -蹩扭- ♂ (0 bytes) () 07/12/2010 postreply 21:06:41
• 回复:可见在脸红不安之后继续害人骗人,也可以不被物竞天择了去 -倚案旁观- ♂ (1033 bytes) () 07/12/2010 postreply 22:45:21
• 我觉得答案应该是 -蹩扭- ♂ (100 bytes) () 07/12/2010 postreply 22:47:33
• 同意! -周梦蝶- ♀ (0 bytes) () 07/13/2010 postreply 07:20:25
• 我觉得,在某范围内,物竞天择的确在发挥作用,但不是根本的宇宙演化法则 -十月- ♀ (290 bytes) () 07/12/2010 postreply 22:40:39
• 对於属於意识的心理和它的物质基础大脑 -十月- ♀ (608 bytes) () 07/12/2010 postreply 22:51:43
• 回复:人为什麽讲大话会面红,骗人会心里不安,害了人会内疚? -十月- ♀ (902 bytes) () 07/12/2010 postreply 22:33:55
• 回复 -倚案旁观- ♂ (624 bytes) () 07/12/2010 postreply 23:09:20
• 理解,同意这个说法,大自然做选择的标准是物竞天择 -十月- ♀ (62 bytes) () 07/12/2010 postreply 23:44:27
• 幸亏世界不是全靠物竞天择,否则咱只好听天由命了 -周梦蝶- ♀ (0 bytes) () 07/13/2010 postreply 07:23:45
• 答梦蝶和十月: -倚案旁观- ♂ (874 bytes) () 07/14/2010 postreply 11:07:23
• 梦蝶推荐的伦理学俺翻了一小点 -十月- ♀ (182 bytes) () 07/14/2010 postreply 22:37:43
• 我是没能力论证的 -周梦蝶- ♀ (389 bytes) () 07/15/2010 postreply 07:13:12
• btw,这书应该在卓越网能买到 -周梦蝶- ♀ (0 bytes) () 07/15/2010 postreply 07:14:27
• 利他即幸福是伦理学一个重要命题 -周梦蝶- ♀ (58 bytes) () 07/13/2010 postreply 07:22:26
• 推荐国人学者早年的一本小册子:论可能生活 -周梦蝶- ♀ (0 bytes) () 07/13/2010 postreply 18:18:01
• 不知道这个命题是真还是假, -十月- ♀ (192 bytes) () 07/14/2010 postreply 00:29:20
• 要向别人强力推荐利他即幸福这一个重要命题:) -QSU- ♂ (0 bytes) () 07/14/2010 postreply 17:54:34
• 唐俊就是个反例 -yuwux- ♂ (50 bytes) () 07/13/2010 postreply 11:28:30