人为什么讲大话会面红,骗人会心里不安,害了人会内疚?
这可能是和物竞天择有关,
以前的人不像今天一样,都生活在一个个过万人的国家里。以前他们就像一群群的动物一样,一起生活,一起狩猎,一起和其他群落争地盘。地球上充满大量的群落,这些群落人数不多,都是自生自灭,群落和群落之间只有斗争,没有合作。而且这些斗争都是很残酷和野蛮的。
如果一个群落里面的个体常常内斗,互相偷袭,互相欺骗;那么大家整天就是防范自己人,做任何事情都不能同心合力,如果有其他群落袭击,肯定很快就被消灭了。相反如果群落里的人有一点点胆小,害怕伤害自己人的话,那个这个群体就能够就精力放在狩猎和争地盘。他们也比较同心合力,容易壮大起来。
经过几万年(这种现象都是在人类成为复杂社会之前就已经开始了,在某种意义上是在人类出现之前已经开始了)的物竞天择,“良心”的现象被不停的加强,结果便是有“良心”的群落越来越大,越来越不能容忍伤害自己人的行为。
最后的结果便是人类都有“良心”,社会有“道德”,”羞耻“等概念。伦理故事,圣贤的教导,宗教,法律的出现是比较后来的。客观上可以说都是物竞天择的必然结果:没有这类“玩意”的群落都不可能壮大。
事实上,这也是为什么动物都不吃同类,都爱护自己的孩子。因为即使偶然出了几个喜欢吃同类,不爱护自己孩子的个体也不会被其他个体容忍。因为容忍这类行为的群落一定不能壮大,所以这类群落刚出现就灭亡了。我们是看不到这类动物的。
人为什么讲大话会面红,骗人会心里不安,害了人会内疚?
所有跟帖:
•
看起来很有道理,问题是动物并非都是群居的
-周梦蝶-
♀
(148 bytes)
()
07/10/2010 postreply
18:00:20
•
康德解决不了的问题,最后由达尔文解决了,,,
-周梦蝶-
♀
(30 bytes)
()
07/10/2010 postreply
18:01:13
•
‘非群居的动物也同样虎不食子’
-倚案旁观-
♂
(1606 bytes)
()
07/10/2010 postreply
19:27:34
•
如此说来
-周梦蝶-
♀
(384 bytes)
()
07/10/2010 postreply
20:26:07
•
物竞天择这个说法
-周梦蝶-
♀
(121 bytes)
()
07/10/2010 postreply
20:31:56
•
我是绝对不同意优生学!
-倚案旁观-
♂
(1138 bytes)
()
07/10/2010 postreply
21:12:37
•
所以可能有比‘感情’更高层次的东西,人类是不会明白的
-倚案旁观-
♂
(0 bytes)
()
07/10/2010 postreply
21:16:34
•
可能有比‘感情’更高层次的东西,人类是不会明白的--
-周梦蝶-
♀
(24 bytes)
()
07/11/2010 postreply
05:45:20
•
设计了雷曼迷债的银行精英们有觉得面红,心里不安,内疚?
-pisces-hk-
♀
(183 bytes)
()
07/10/2010 postreply
20:19:00
•
我是说‘人类’的良知哪里来。
-倚案旁观-
♂
(590 bytes)
()
07/10/2010 postreply
21:13:54
•
可以再研究一下,为什么在脸红不安内疚之后,还继续撒谎骗人害人
-蹩扭-
♂
(0 bytes)
()
07/12/2010 postreply
00:01:07
•
真正的原因可能是和人体内的化学物质和它们的布局有关。
-倚案旁观-
♂
(1141 bytes)
()
07/12/2010 postreply
19:28:20
•
可见在脸红不安之后继续害人骗人,也可以不被物竞天择了去
-蹩扭-
♂
(0 bytes)
()
07/12/2010 postreply
21:06:41
•
回复:可见在脸红不安之后继续害人骗人,也可以不被物竞天择了去
-倚案旁观-
♂
(1033 bytes)
()
07/12/2010 postreply
22:45:21
•
我觉得答案应该是
-蹩扭-
♂
(100 bytes)
()
07/12/2010 postreply
22:47:33
•
同意!
-周梦蝶-
♀
(0 bytes)
()
07/13/2010 postreply
07:20:25
•
我觉得,在某范围内,物竞天择的确在发挥作用,但不是根本的宇宙演化法则
-十月-
♀
(290 bytes)
()
07/12/2010 postreply
22:40:39
•
对於属於意识的心理和它的物质基础大脑
-十月-
♀
(608 bytes)
()
07/12/2010 postreply
22:51:43
•
回复:人为什麽讲大话会面红,骗人会心里不安,害了人会内疚?
-十月-
♀
(902 bytes)
()
07/12/2010 postreply
22:33:55
•
回复
-倚案旁观-
♂
(624 bytes)
()
07/12/2010 postreply
23:09:20
•
理解,同意这个说法,大自然做选择的标准是物竞天择
-十月-
♀
(62 bytes)
()
07/12/2010 postreply
23:44:27
•
幸亏世界不是全靠物竞天择,否则咱只好听天由命了
-周梦蝶-
♀
(0 bytes)
()
07/13/2010 postreply
07:23:45
•
答梦蝶和十月:
-倚案旁观-
♂
(874 bytes)
()
07/14/2010 postreply
11:07:23
•
梦蝶推荐的伦理学俺翻了一小点
-十月-
♀
(182 bytes)
()
07/14/2010 postreply
22:37:43
•
我是没能力论证的
-周梦蝶-
♀
(389 bytes)
()
07/15/2010 postreply
07:13:12
•
btw,这书应该在卓越网能买到
-周梦蝶-
♀
(0 bytes)
()
07/15/2010 postreply
07:14:27
•
利他即幸福是伦理学一个重要命题
-周梦蝶-
♀
(58 bytes)
()
07/13/2010 postreply
07:22:26
•
推荐国人学者早年的一本小册子:论可能生活
-周梦蝶-
♀
(0 bytes)
()
07/13/2010 postreply
18:18:01
•
不知道这个命题是真还是假,
-十月-
♀
(192 bytes)
()
07/14/2010 postreply
00:29:20
•
要向别人强力推荐利他即幸福这一个重要命题:)
-QSU-
♂
(0 bytes)
()
07/14/2010 postreply
17:54:34
•
唐俊就是个反例
-yuwux-
♂
(50 bytes)
()
07/13/2010 postreply
11:28:30