受平等性君的邀请，我也来此论坛参与讨论。就借用平等性君的最新文章作为切入点，和大家分享和探讨。我也沿用平等君的议题，有些有交集，有些自说自话。
1）什么是妄念执着
妄念对我来讲是针对修行中的正念而讲。佛教修行都要从练习正念开始。也就是心所缘的境：呼吸，佛号，话头，等等。一切非所缘境的念头都称之为妄念。妄念本身没有好坏。但我们如果认为它是不好的，就是执着。
2）妄念执着有什么不好
妄念也可以叫前念。我们一般人会认为前念还在。想和它互动。但现前一念永远碰不到前念（因为它已过去）。执着（认为它是真的）它，势必会落空（和一个已不存在的东西互动当然会落空）。这是痛苦的根源。
3）不去除的后果是什么？
过去的念怎么去除？想去除它（认为它还在）才会有问题。
4）如何去除？
不和它互动。它自己就会消失。
5）你如何知道你已经去除了？
我们众生的问题不是要去除妄念，而是要不和它互动。也就是认清它虚妄的本质。如何练习不和妄念互动？我们可以先执着于一个妄念（我们管它叫正念）：就是前面提到的呼吸，佛号等等。只和一个念头互动而不管其他妄念（万法）。最后我们有可能将这最后一念也放下，就是智慧。还有一种方法就是直接观照我们的身心，世界。不取不舍。好的境界不喜欢，坏的境界不讨厌。但两种方法都需要长久不懈的练习。因为我们是执着妄想的master。一刻不停地练习和前念互动。突然练习和我们非常习惯的心的运作方式相反的操作，我们的心会反弹。这就是为什么在打坐时会妄念纷飞。一开始练习会很难。但不修行就永远会在这个颠倒的状态（认为妄念是真的，并和它互动）中痛苦。虚受轮回。
