真人奇闻异事录（三四）

摘自湖心亭的博客

1）

小羊为了阻止妈妈被杀而将刀藏在身底

辽宁大连市新商报5月29日讯（记者陈璟华） 近日，马栏村一家生意兴隆的羊汤馆突然关门歇业，让许多老主顾非常不解。记者通过知情者了解到，原来不久前，这里上演了一出山羊母子生离死别的感人场面，令羊汤馆老板心里难安，最后他决定关掉羊汤馆，不再从事这个行业。

 

    在 店门口宰杀活羊，是这家羊汤馆的老规矩，也标榜该店提供的肉质鲜活味美。但据知情者告诉记者，半个月前，羊汤馆的赵老板从一家农户买了一大一小两只羊。这 天，赵老板准备先把大羊杀了，让伙计著手准备。伙计把刀放在屋外的长凳上，转身进屋拿盆以备接羊血用，可等他把盆拿出来却怎么也找不到刀了，店里的人都说 没看到。

 

      此时，那只大羊正低头流著泪舔舐著小羊，而小羊趴在地上仰脸看著大羊，眼泪已经打湿了眼睛下方的毛。看到这个情景，伙计叫来了老板。赵老板看到这一幕，心 头也不禁一颤。回想起卖羊的人曾说过这两只羊是娘俩儿，看此情形，应该是这娘俩儿都知道临别将至，正在依依惜别呢。为了不让小羊亲眼看到大羊被宰杀，赵老 板让伙计拉走小羊。可就在小羊被拽起来的一刹那，伙计在小羊趴著的地方发现了他正在找的那把刀。谁都不知道刀是怎么到小羊身底下的，但在场的人都一致认 为，一定是小羊为了阻止妈妈被杀而将刀藏在身底的。

 

     以前也曾听说过牛、马等牲畜在被杀前流泪的事情，但开羊汤馆已五年多的赵老板却是第一次亲眼目睹这种事，犹豫再三，他示意伙计留这两只羊一条生路。几天过 去了，羊母子流泪惜别的情景总不时出现在赵老板的眼前，让他心里难安。这样经过几天的思想斗争，最后他决定关掉羊汤馆，不再从事这个行业。

 

备注：以上文章在网上有广泛转载，本博转自——http://hi.baidu.com/wyj63/blog/item/3e954409388903c53ac7630e.html，


2）

放生的狐狸报恩救主

特别提示：本文全文转载自网络，原始出处已不详，原文标题为《狐狸获救报恩记》，在网络上有广泛转载。

    到唐山出差时，有一位老者给我讲了一个有关放生的故事，说是他自己的亲身经历。

这位老人告诉我，在１９７６年以前，他是唐山某水库的管理员，经常一个人驻守在水库边的配电室里。因常常闲来无事，他喜欢上了垂钓，随着垂钓技术的不断提高，他钓的鱼常常吃不了，就存养在一口大缸里。这口大缸则放在简易搭建的厨房里。

１９７６年初夏的某个晚上，他还没睡，就听到厨房里有动静，他抄起家伙去看个究竟。原来是一只前来偷吃鱼的野狐不小心掉进了缸里，怎么也爬不上来了。 想到前几次不明就里地鱼就少了，就想弄死这只讨厌而倒霉的狐狸。当他用强光手电照着狐狸正欲动手时，他看到狐狸的眼里满是惊恐，甚至还有眼泪，他的心又软 了……最终还是放了这只野狐。

后来，他的鱼就再没少过。他就感念狐狸这生灵通人性、有良心。更令他意想不到、感慨万端的是，大地震骤来时，这只野狐居然救了他的命。

１９７６年７月２８日凌晨３时左右，熟睡中的他，被一种急促的抓挠声音和呱呱鸣叫吵醒，他听出来是那只狐狸，就起身下床打开房门——那只野狐焦躁不安 地仰脸望着他，并一次次地就地兜圈子，像一个有急事的满腹话语的哑巴。他就想，可能狐狸没找到猎物，饿急了，来求援了。可是，就在他想回屋里取吃的东西给 它救济时，那只狐狸忽然咬住了他的凉鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一种什么预感。于是，随狐狸来到院子里。就在这时，举世皆惊的７．８级的大地震轰然降 临，他居住的配电室瞬间即被震塌……

直到现在，年迈的老人还念念不忘那只被他放生、又来救他的狐狸，感慨万端地说：“地球就是个大家庭，大多数的生物、动物与人类息息相关，动物们尽管不会言语，却也有着同样的思维、灵性和良心……”

 

3）

北京一居士与灵界沟通的报告

特别提示：本文很多内容是读者们闻所未闻的，首次揭开了六道的许多秘密，对我们了解天道、阿修罗道、人道与畜生道、鬼道和地狱道的某些内情和他们之间的某些关系特别是人道和各道的细微关系具有重大参考价值。作为资料，它对我们人类的行为准则亦有重大借鉴价值。原文中有不少问题，导致本文可能会引起争议，本博主原本只想做为“私密博文”收藏，但最终还是决定公开转载以方便广大读者研究。本博主最先在云中凤师兄博客发现此文，后做了编辑删节再转载（链接http://blog.sina.com.cn/s/blog_51170d3a0100h2hy.html），云师兄则转载自百度博客，源链接为：http://hi.baidu.com/xiannadu/blog/item/40b4dc0cf7771ec07acbe14d.html

 

一个居士与灵界沟通的报告

                                          王翠明居士

 

按：本文讲述王翠明居士亲身与灵界沟通的经历，通过她自己通灵的能力，与天界，修罗界，冥界不同层次、维次空间的高级灵性生命的交流沟通。阿弥陀佛！非常精彩感人，让我们认识生命的神奇美妙，认识宇宙的深邃浩瀚，认识天地人的法则大道，希望更多的人能看到。 

 

                             地狱

现在的地狱在扩大。

 

                                 鬼

 

@鬼魂的外貌与常人相同。作者白天也能看到，不一定就是鬼魂。

 

@下午五点到凌晨五点是（鬼道）允许的活动时间。所以有些超度他们的事需要在晚上五点以后来做。

 

@有人死是被黑白无常带走，有的是被抓替身。鬼住在庙的旁边，死于车祸的住在出事时 的路边，一到三年要抓替身。北京某地某处路口，每三年必然死一个人。作者去了见到很多鬼魂，对她说他们也不想再造孽了。有的鬼冒充某家的家人，回去家里， 钻到某一个人的窍内，然后这个人就被附体了。

 

@烧纸钱在十字路口。不烧纸钱不如烧纸钱。烧纸钱不如上香。上香不如超度。超度是彻底救拔。

 

@鬼界也有学校。也分级别。

 

@家族的坟地被动过对死者有影响。

 

@鬼魂附体都是得到鬼王批准的，很守规矩。

 

@替祖先皈依，而后他们才能开始听经。坟地上有洞，死者就会觉得冷。不要破坏死人的坟地。祖坟和人的时运有密切关系。

 

@没有坟地的鬼魂躲在山上，树上，害怕光，和电磁辐射，影响着人的福祸遭遇。

 

@供养的食物没有揭塑料膜，鬼吃不到。不念咒，不开示也吃不到。

 

@狗可以避邪，（有狗在）鬼就来不了。鬼跨越区域要获得允许才行，在路过的庙里获得（许可）。道场要韦陀菩萨同意才能进来。

 

@鬼也做生意，贪恋鬼的生活。

 

@鬼可以吸灵气，成妖。能变化成人。附体（的鬼）很害怕在医院被扎（针）。

 

@有的有怨的鬼能变化成去世的亲人，然后把要死的人接走。（可能）就去了畜牲道。

 

@小孩子哭着不停，（往往）是因为家里角落站着一个鬼。

 

@鬼魂的移动是超光速的。

 

@有人死了还不知道自己死了，和活人争地方。

 

@除夕夜晚，过世的人出来，要回家吃饭。

 

@（早就过世的）老祖先可以保佑（后代）赚钱。如果孝顺父母，爱护妻子，家庭就好。 有的家庭是后代人帮助老祖宗了业的，有的是老祖宗引导后代走上修行路的。当代，现世现报的最多。祖先的牌位若是供在家里佛堂，一个牌位里边能住五六代祖 先。祖先没有牌位不能住家里。不光住墓地，还住家里。有时（鬼）还看电视。

 

@“有钱能使鬼推磨”。烧纸钱的作用。冥界有的生命可以花纸钱，还可以做生意。到了地狱就花不了（纸钱了）。有的鬼就用纸钱来买路。

 

父债子还的规则

 

@除了游魂，正规的鬼魂要附体一定要得到批准。鬼不找无缘的人（附体）。有的鬼魂要渡则需通过特别的人来帮助。

 

@有的鬼在索命前对要索命的人有所通知，要其结佛缘。

 

@冥界的生命有的很小心眼，小气。比如有人答应供养而食言，它们就会追讨。能跨越海洋，大陆。

 

                             畜牲

 

@自从家里有佛堂后，给自己家里的畜牲做了皈依，结果猫三天后往生了，而狗在第七天往生。狗是早年死的叔叔（转世来的）。家里的畜牲没有缘分不会来家里的。

 

@杀猪前引魂是无效的。

 

@家养的猫狗有的有福报的就能看到佛菩萨。狗的天眼是（一直）通的。

 

@放大悲咒会引很多鸟来听。

 

@蛇如何修行？其有卵生，有胎生。蛇三年就有灵气。其一定要爬到某一个地方，再爬回来。反复如此，三年之后就有灵气。可以在草上爬。再多少年就可以在草上飞。每天早上5至7点大口吞气，吸纳天地日月星辰的精华。修炼久了就会结单出来。

 

@龙的图都是抬着头的，珠是先天元气。

 

@狐狸看月亮看一定的时间就回去，从月亮处吸收精气。凤与凰是两种动物。猪没有灵气不能长猪痧。这种猪常常像人一样成坐姿，而且要晒太阳。长牛黄的牛有的草不吃。

 

人

 

@有的人做生意赚钱，其实是他的老祖宗在为他跑生意。成功不是自己的成功。

 

@如果开始修行，先天的命格就会改变。人不修行的话就有自己的一个命格，或称命运。修到半道不修了，就回到了原道上了。

 

@不要觉得灾难可怕，灾难对于真正有福德的人，有佛菩萨加持的人都不会有（灾难）。人的良心没有了才是最大的灾难。

 

@堕胎的果报——妇联的工作人员身上有很多黒气，（因为）有几千个小孩子。被杀然后就吸其灵气。她们算杀生的帮凶。杀生要用钱去补。祖先杀生，后代得病。

 

@战争没有什么正义。将军很少善终的。

 

@小孩子生下来都是拇指在内，四指在外握拳的，这个是闭门的手印。小孩子生下来的卤（脑？）门是开的。晚上不让小孩去外面是因为小孩的天眼是通的。

 

@不孝敬父母的果报——不能因修行而让家人担心，产生忧虑。在家敬父母，何必远烧香。不孝敬父母（的人）天地鬼神都要来惩罚。

 

@能去净土的人在去之前都能知道自己将去。每一个人能否往生，什么果位，其自身在临终前就知道。助念能起到一定的效果，但还是自身的阿莱耶占主要。临终要看善恶业哪个力量大。

 

@某人骗另一人钱，护佑另一人的鬼神就来找此人讨债。

 

@每一个人肩膀上都有两盏灯，当这个人德土不厚的时候，即常人所谓运气不好的时候，有一个灯就会灭。

 

@不要向父母高声吼。不孝父母，不尽夫妻忠义的人会有现世报应。

 

@男人好色，其肾脉会被鬼神扣上。男人好色报应在女儿身上。母亲品德不好儿子就受报。

 

@有的人在某特定时候总是赢钱，是因为其有报恩的鬼来帮助。若某人做生意不厚道，其祖先就让其赔钱。

 

@赌博赢来的钱是不得好花的。因为有人若是输了钱，其本该受的灾祸就转移到赢他钱的人身上。真的是破财消灾。不该得到你钱的人占到你的便宜，就把你该受的灾难也转到身上去了。

 

@命是先天定了的，运是后天造福的机会。 

 

@很多妓女前世是妓女。 

 

@人死的时候，往生的人的神识从顶轮出去，堕地狱的从地户出来。“天门开地门开，所有的灵气请出来”。

 

@阿弥托佛有一朵莲花，每一个人的慧命就是那朵莲花，德土厚的人莲花就漂亮。佛菩萨是不请自到的。一个人如果德土很厚，机缘一到，佛就把他接走了。如果德土不厚。莲花就枯萎了，佛就不会来接，来接的是黑白无常（即时临终念佛）？！

 

@气足不思食，神足不思眠，精足不畏寒。面由心生。

 

@人管不了人，就有天来管人。人到死的时候所有的业障都来了。

 

@祖先砸佛像，祖先先死，后代夭折。其实是祖先死后偷着转生为其子孙的后代。为什么常说缺“八辈的德”。因为祖上有德行能保佑八代后代。

 

业力大不过愿力

 

@如果修行好就能把八辈的老祖宗都解脱。家里的祖先和保家仙是每一个修行人最初级的护法。本人德不够老祖宗就受罪，就得替他们还债。

 

@人之初，性有善恶。首先要做一个真诚的人。人从身上掩饰上第一块树皮的时候就开始虚伪了。非典中，不该死的都不会死。

 

@有的家里德土很厚，招感天人来降生为后代。有的人脾气很大是因为来自阿修罗道。

 

                                    神

 

@有的家庭有保家仙。

 

@每一个地方都有对应的城隍，山神鬼神。他们都很忙。每一村都有一位土地爷。“九神 庙”每一个村都有，记录、管理死去的人。土地山神听闻到老法师（本文中的“老法师”是指净空法师——看雪客注）的法就马上上升级别，衣服颜色变得漂亮。能 在老法师的道场看见很多光团。举头三尺有神明，千真万确。

 

@中华民族（生存的地方）在伏羲时代就有龙了。

 

@伏羲的功德：立姓氏，食熟食，确立婚契（一夫一妻制），制音乐，制龙的图。有的天龙护法长得也很丑陋。

 

@佛菩萨有神通而不用是因为担心我们没有辨别能力。所以要我们向内求法。

 

@树在三年以后就有神（附体）。黄河河神是地仙，没有人祭祀，告知我们修行的机会已经不多了。

 

                                    阿修罗

 

@（此段有问题，删除——看雪客）。

  

                                    佛菩萨 

 

@佛菩萨的脚下的莲花象征出淤泥而不染。佛经和咒语是佛菩萨累劫修来的功德和能量。佛菩萨加持时有光气从头顶穿入。把种子在佛前（做一下）加持，（其）产量会增加。

 

@济公活佛是金刚琉璃体，没有肠子，不吃饭。他现世是向大家说明任何贫穷的人都可以修成道。他吃狗肉前让狗去投胎。

 

@去教堂可以看见耶稣等，他们是在天界。佛若比作校长，菩萨就是管教务的，种种宗教就是班主任，分管学生。佛像的“开光”是做给凡夫看的。很多菩萨其实都是佛。 

 

@一般灵性生命是一个光团。阴性生命充满空间而不占有空间。有的灵来自火星，木星。 灵界也有政府，分级别，分支。灵界生命不能随便进入正道场。他们也有住所。灵界生命通过一个类似于关卡的地方来到地球。如“时空隧道”，就是佛经里讲的须 弥山。每一家都有灵性生命。要请才来。灵性生命也很忙，比如去救人类。灵性生命比我们高级。

 

@有人腿痛是因为打死了一条蛇，蛇的魂灵没有地方去，去不了庙里听经，除了立牌位的地方。曾经在云南见到一个飞蛾，自称其是宋朝时的一个将军，藏在此地不远，已经等了千年，一定要听到有人说出“净空”法师的名字或者见到法师的讲法，才能脱离畜牲。

 

“许愿不还愿，早晚是罗乱。”

 

@（没有人身很多事做不成。）龙穴其实就是磁场最强的地方。正道场的地磁都很强，光气都很大。缘是频率。有缘的频率相近。

 

@金字塔能聚集能量。儒释道在相近时代出现是为了扭转世道人心。有的分辨出灵性生命是因为气味。

 

@古董的灵气有的也能成人形。

 

@遗传是相对的，变异是绝对的。

 

@有的业障不愿意在人身上待着。有的师父剃度的那一天业障全部没有了。

 

@灵性生命说，汉字的繁体字比简体字有灵气。

 

@催眠是把某一个神识暂时地从体内调出来。有人能以此回忆前世。

 

@家里的花，给它说话就开得快。

 

@直觉比眼识可靠。

 

@恶念一产生就有罪孽的。

 

@境界只能体验，不能言说。得道之人话很少。

 

@供养的钱很多用来消业。

 

                                    佛法修行 

 

@我们在帮助别人的时候成就了自己。

 

@释迦牟尼佛的法运已经到了末法时代。

 

@佛菩萨的加持不是直接帮，而是间接的。只要心和佛菩萨是一致的，只为众生不为自己的话，佛菩萨都会有安排。如果发愿开始修学佛法，就自然地走进一个自己修行的轨道。

 

@念经时的一定要有自信。人在读经的时候有对应的景象就会出现。光念不懂是不行的。

 

@丢去小我就得到大我，丢到大我就得到无我。无我就是永恒的我。一定要自度，同时度人。

 

@有的事不是自己做出来的，而是佛菩萨在做。自己所具有的只是一个心而已。修行就是在修良心而已。

 

@信而不修就没有效果。光拜不修，光信不修是在延误他自己的天时。

 

@帮助别人就能给自己积累能量。帮助别人使得自己修行最快。自觉才能觉人。快速了因果，帮助过多的人亲近佛法。

 

@有的天机不能泄露。

 

@如何恒顺众生：见什么人说什么话，对机施教。

 

@佛菩萨先让我们受用，然后引上修行。

 

@没有十年八年的功夫很难（得）定。俗心上来，道心就退了。修行要把握度。度不了别人是自己修行不够。要恒顺众生。

 

@有时一个家里一个人皈依后，家庭的怨亲债主就跑到另一些人身上去了。

 

@宣传佛法能了自己的业障。

 

如何辨别道场。

 

@佛菩萨的道场（很多）已经不在庙里了。佛门广大，不能度不信之人。人为善，福虽未至，祸已远离。

 

@真正的大乘佛法是在文字以外求的。

 

@不要攀缘。有的人没有佛缘而强行去度，就是攀缘。有的人对他讲法就是不能开窍，但我们在讲的时候已经对之产生磁场上的摄受。越心诚越能接受能量。

 

@光在家念佛不够，要到社会上宣传佛法。我们的能量能摄受对方。无畏布施是指敢于突破自己限度的布施。定力要在生活中练。感恩心也是一种能量。 

 

@吃肉比较容易脾气暴躁

 

@慧根、使命决定场能。

 

@不要指望皈依后就没有厄难。重罪可以轻报，但轻报不能免掉。大事可以化小，小事不能化了。

 

@通灵的灵气是宿世修来的，必须不断修行，不修行就会用完。

 

@密宗的身口意三密中意密就是咒。每一个人能量级够了，说出来的话就是咒。

 

@度不信佛的人，要慢慢来。自然而然地来，不要着急。家庭要和谐，要自己心里平衡。正报、余报、花报、果报。

 

@念经太执着就招经魔。大道至简，小道至繁，邪道至玄。 

 

@大的因果是很难解的。不要只为自己，不然也可能去地狱。修行不能止步不前。

 

@许愿不还愿，应加持得到的东西会原原本本失去。

 

@一切众生都是佛，是来考验我的。“修行之路多坎坷，只管耕耘不管获。若问何时成正果，不要问我问弥陀。”弥陀是自性。 

 

生气是没有智慧的表现 

 

@树神，花神，黄河河神，战争死者（也来）要求皈依。在抗日中死的，在解放战争中死的，全世界的战争烈士，不管哪一方的人，哪一国的人，（都来）要求皈依。这些死者不请不来。

 

@念佛的人胸前是佛祖的“卐”字，可以降魔。

 

@西游记里的师徒五人是我们自己。唐僧是我们本来清净的自性。猪八戒是我们所要戒的戒律。 

 

@不要排斥别的法门。法门不同，聚集点一样。只要发心普渡众生，业障就了得非常快。修行人或许会越来越傻。注意看护好自己的六根。眼中事少，口中话少，腹中食少，睡眠亦少，如此四少，生死可了。 

 

@心量有多大，就能成就多大的事。众生根器不同，所以要开很多法门。 

 

@作者想去出家，灵性生命告知：“未来修行都是入世修行。”真修的人就有护法在身边。

 

@但行好事，莫问前途。

 

@我们可以用心和天地山川河流树木花草的能量沟通，要先请佛菩萨加持，祝它们都能成就。我们拜佛拜的是自性。

 

@名山大川一定要走一下，因为其能量能帮助我们。每一个字都有能量，要尊重文字。

 

@不要说某某宗教高于别的宗教，要让其自己去体会。修与行是两个。

 

@快速尽业障的方法就是引度更多的众生。一定要快。 

 

帮小孩子收吓 

 

@为小孩子收吓，菩萨教给：“会元江边玩，金刚列两边。千里魂灵至，急急入窍来。”。这时候在小孩子的囟门上捂一下，就好了。 

 

替鬼魂皈依 

 

@可以把法师的忏悔文和皈依文拿来为他们读或在电视上放录像。播放讲经可以只放一段。有佛像的地方光很亮，鬼魂不能靠近。需要在晚上五点以后来做。 

 

@被放生的乌龟在梦里传达信息，要作者提它们说“请佛菩萨加持，让我们积满三千功德，一次转成人胎。”不说就不能转。 

 

@家里有人不吃素，可以在他不在现场的时候给他的慧命做皈依。先启请护法，佛菩萨。再给这个人皈依，给他的累世的冤亲债主皈依，故意杀的，误杀的，堕胎的死者都给做皈依。 

 

@狐狸还是要转胎成人才能修佛法。要替它们说“转生成人”。各道各有规则。要给冥界生命皈依地藏王菩萨，因为地藏王菩萨专管冥界事务。要帮家里不信的人回向。 

 

因人施度 

 

 

@吃了亏不要骂人。收吓，生病后，可以把病人的照片、或者衣服、或者囟门处的头发放在佛堂，然后给他回向。效果很好。

 

@超度一个地方的死者，要先请山神、城隍来护法。一定要给人讲法。话说出来就把能量传出去了。度先亡找不到墓地的可以在家里做法事。 

 

@作者自从听佛法以后帮助冥界生命时就不再累了。

 

@来一个人（作者）就能看到其死去的亲人，（并知道）其亲人死的因缘。作者晚上做梦时感知神魂出窍，有时往下就看到阎罗王及其随从。十个阎罗殿，72个人。36天罡，其中包括四大天王。作者小时候不吃肉，吃了肉油就吐。

 

@有时作者在公交车上得知某人是孝子，就要去帮其化解将要来临的灾难。作者还能看见老法师。作者有固定的人来帮她。老牛都知夕阳晚，无须扬鞭自奋蹄。 

 

4）

鄱阳湖放生大乌龟的不可思议经历

特别提示：本文原发于正规平面媒体，九江电视台等亦作过相关报道，网络上有广泛转载，主题为《不可思议的鄱阳湖放生》。本博转载自百度博客万里天，原文链接地址为：http://hi.baidu.com/taijh999/blog/item/8aed177a156f56ef2f73b3b7.html

 

      鄱阳湖是我国最大的淡水湖,方圆数百公里,横无崖际之慨.

 1999年夏,功德会从菜市场抢救回一只重达120余斤的巨龟.为使这只巨龟能彻底摆脱杀戮,功德会决定将巨龟运载到九江鄱阳湖放生.当时,九江市电视台也派记者跟随采访此事.

 当船行湖心,东林寺诸位高僧开始为巨龟主持放生仪轨时,晴朗的天空突漓甘雨,更为神奇的是,当师父们为巨龟传授完皈依,令其下水求生时,不但甘雨应时而止,那十分听话的巨龟爬到船头,在准备跃入水中的一瞬间,突然驻足回头, 对目送其入水的人们发出一声罕见的长啸,尔后方从容入水,并距船20余米处再次浮出水面,回望船上放其生还的人们.

 当时参加放生法会的人们,无论是法师/居士,还是新闻工作者,均为眼前所发生的这一幕所震惊.当晚, 九江市电视台特以放生巨龟发出鸣谢的长啸为题,播发了这则神奇新闻.本报也刊登了巨龟照片和记实文章.这一神奇事件一经播出,引起了广泛的影响.此后,功德会陆续接到不少来信,询问放生细节,功德会工作人员还特意冲洗了大量照片,馈赠给关心此事的读者.

 更不可思议的是,这只巨龟的神奇故事并没结束.
　　
 2001年夏,第一次放生巨龟两年后,功德会又从菜市场抢救回来两只各重60余斤的大龟,大家决定还是将龟放生九江鄱阳湖,因为与会者似乎隐隐感到了与那巨龟之间彼此的挂念.

 第二次鄱阳湖放生,功德会未能租到大船,只好雇当地一个渔民的小船,在距第一次放生入湖数百里之遥的对岸起航.

 也真是感应通灵,当小船渐行到湖水深处时,神奇的事情发生了.在距小船20多米处的前方,两年前那只获得救助的巨龟浮出水面,徐徐地向小船游来,仿佛专为迎接功德会放生人员似的,在船前连续浮沉,推波击水,一副欢喜异常的样子.驾船的渔民看到这种情况,也连连称奇,他告诉功德会人员,自己在鄱阳湖打鱼近30年,从未见到过大龟,想不到今日放龟,竟有巨龟来迎接.人们深深的感到这绝不是偶然的相逢,这里面实深蓄着不可思议的功德因缘,这是三宝加持的力量所使然.

<普贤菩萨行愿品>云:”众生至爱者生命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿.”趣向成就诸佛菩萨饶益众生之心愿,与功德会真诚的工作人员而言,他们坚信,令那获得救助的巨龟冥灵感通,自有着诚则应之的因果关系.

 今年(2002年)四月初八佛诞辰吉祥日,也正是怀着这样的信心和期盼,他们第三次携两只各重80余斤的大龟再赴九江鄱阳湖放生.

 到达九江鄱阳湖时,已是第二日(5月20日)下午两点多钟,此时天正大雨,湖水暴涨,湖岸的船只均停航躲避风雨.几经联系, 功德会好容易租到一条渔船.

 这次下湖的地点,距第二次入湖放生的码头又有70多里.怀着与巨龟在此相会的美好憧憬的功德会的工作人员,他们所忧虑的是,在这大雨交加,烟波渺茫的时刻,那只巨龟是否会冒着风雨来迎接呢?
　　
 驾船的老船工根本不相信会有这种事发生,不要说在这风雨飘摇的恶劣天气里,就是一碧万倾的艳阳时刻,他也不相信巨龟能赶来与放生的工作人员相会.

 但老船工到底还是失算了,他几乎不相信自己的眼睛,船才开出码头有200多米,那只巨龟顶 风冒雨,在船的右侧10多米远的地方出现,仍是时沉时浮,奋力击水与船同行.所有参加放生的功德会工作人员为这一幕激动的击掌跳跃,高颂佛号欢迎巨龟的到 来.几乎惊呆的老船工彻底服了,竟一伏身对着巨龟拜了起来.在他眼里,他认为那巨龟已是神龟,否则何以如放生的人所意料的那样会如时而至呢?也正基于此, 老船工对功德会工作人员也肃然起敬.他说他彻底信了,这世界一定有佛,你们就是佛的使者.

　　 老船工的话把大家都给逗乐了.其实,对功德会的每一个工作人员来说,以真诚赢得人们对佛教的崇信,也实是他们心中最大的幸福.

 心怀佛恩,不避风雨赶来迎接放生人员的巨龟,如此不可思议的放生经历,善因善果,这正如<华严经>所言:“慈悲心者，犹如一切佛法种子。”实乃真实不虚。

                摘自<晨钟> 2002年6月30日


5）

为什么在寺院拜佛还会遭遇鬼魔附体？

按：上世纪末一直具有非常影响的著名的冯冯居士，是有天眼神通的佛门行者，尽管居士已往生多年，但其“冯冯居士特辑”(http://www.fosss.org/fengfeng/Index.html)至今仍拥有广泛读者。本文亦出自该特辑，但本博直接转载自青莲博客。链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dafa3f80100hcuj.html

 

魔由心生
冯冯
君之剑 / 誊录
             

      收到南洋某寺院某法师的来信，其中有一段说他们寺院里发生两个女居士“鬼上身”的事件，在佛堂上大闹，该位法师叫我一观究竟，为什么在佛殿上也会有鬼敢上身呢？

 

      我的答复是：“鬼怎敢到佛殿来在佛像面前兴妖作怪？这样的事件，是由于当事人着了相，心中招引的天魔附体罢了。

 

      这两位女居士信佛至笃，但是到了执着以相求佛的地步，殊不知这样是会招引天魔的。

 

      金刚经法身非相第二十六说：

 

     “世尊说偈曰：

      若以色见我，以音声求我，

      是人行邪道，不能见如来。”

 

      金刚经如理实见分第五：

     “须菩提，于意云何？可以身相见如来不？不也！世尊，不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相，佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄！”

 

      很多人信佛极笃，拜佛极虔诚，但是往往以色相求见佛菩萨，一心盼诸佛菩萨显现。虔诚有余但着相太深，于是天魔乘机侵入，冒充为佛菩萨，以世俗相传的佛菩萨的形相出现来惑人。楞严经的色阴魔，想阴魔等篇，说得很明白，指出以色相求见佛菩萨会被天魔幻形来惑人。

 

      南洋的那两位女居士，一心盼望见到佛菩萨的色身，甚至盼望佛菩萨降灵在她们的身上，给予福庇，她们并不知道佛菩萨都是无色无相无体无形的超能力。她们以色 相求见佛菩萨，在现代心理学上来分析，是她们自我催眠，自我的强迫观念产生了幻相妄想，大脑陷入深深催眠状况，对中枢神经及自动神经系统发出“乱命”，于 是满口胡言乱语，大跳天魔舞，从佛经来看，她们是因妄念邪信而着了天魔或阴魔。

 

      南洋鬼闹佛殿的事，内情就是如此。这种情形，到处都有的，不独某寺为然。大凡佛寺庙宇，人多拜佛之时，常常都会有类似事件发生。

 

      我们不是有时也遇到有些信教入迷的人满口谵言妄语吗？我见过一个妇女在天主教堂望弥撒时突然发狂乱跳乱舞，自称是耶稣附身；我也见过一个男子在福音堂听道 时忽然像发羊儿疯般口吐白沫，两眼直视，满口胡说，什么耶稣是他哥哥，派他来扫荡天下妖邪。听来有些骇人，这些情形，可见得不限于任何宗教。凡是信到钻入 了牛角尖，走入了邪信死巷，就会发生这些所谓鬼附身的，而他们自己深信是耶稣或菩萨降灵，沾沾自喜。

 

       在温哥华，我也遇到过两次这一类事件。

 

       一九八三年的秋天，一个星期日，温哥华世界佛教会的佛恩寺如常举行拜忏。我那天并未去参加，在家中忙着赶校拙着《空虚的云》（虚云和尚）的第六次校样。忽然电话响了，是佛恩寺一位热心服务的女居士丽锳打来的。

 

       当时，丽锳在电话中说：“培德，佛教会刚拜完忏，现在有一个女子鬼上了身，大跳大闹，几个男居士都制止不住，老师叫我立刻打电话向你求救，你快想办法救救吧！”

 

       丽锳说的老师，就是佛教会会长冯公夏老居士，我和他认了宗，才知他是我的族伯。所以我已改称他为伯父，但是会友一般都尊称他为老师。

 

       当时我说：“有这样的事？让我先和伯父讲话再说。”

 

       冯公夏伯在电话中说：“培德，是有这事，这个女子大吵大闹，乱跳乱舞，没有人制服得了她，我们打算叫救护车，我想先叫你看一看是怎么回事，才叫救护车，你如帮得到，就帮一帮她吧！”

 

      “好的，我试一试看，”我回答：“请把电话筒朝向她的方向，让我看看。”

 

       我看见一个身材很矮小的青年女子在佛殿上大跳天魔舞，狰狞狂笑，忽笑忽哭，她的男友和几个男子都制止不住她，她力大无穷，谁也拉不住她。

 

      “是天魔附体，”我在电话中对伯父和丽锳说：“不是鬼上身。”

丽锳问：“怎么会发生的？”

 

      “我现在没有时间解释。”我说：“慢慢再说吧！”

 

      “你救得她不？”

 

      “试试看吧！亚丽，你叫他们几位男居士无论如何，合力捉住她，抱她过来电话听筒，让我一试。”

 

       他们好不容易才合力捉住了那女子，抱她来面对听筒，她兀自发狂挣扎，对着话筒狰狞嘶喊，样子十分恐布，我叫他们：“放开她，不要再捉住她！放她自由。”他们就放开了她。

 

      我对着她，虔诚祈求韦陀菩萨赐助，我感觉到有一阵像电流般的力量，从我眉心射了出去，那力量不知从何而来，是无形的。只可解释是韦陀菩萨所赐，我念了韦陀名号和真言，向那女子叱喝一声“立刻醒来！勿再着魔！”

 

      奇事发生了，那女子立刻从狰狞相貌转变回到本来的温柔了，力大无穷的她又恢复了楚楚可怜的娇弱，她苏醒了，一点也不记得刚才大闹的情形，她呆呆地望着电话筒。

 

      我对她说：“你好好休息吧！不要再着魔了！

 

    我看她似懂非懂，我就对丽锳说：“亚丽，请你去拿些饮料给她，最好是一杯热朱古力，让她恢复一些体力，她现在是什么都还糊涂的。”

 

      苏醒后的这位女子，后来被她的男朋友带走，这件事发生，温哥华当日在场拜佛的佛友数百人都目睹，自然就有些人对我过奖，颇有溢美过当之词，使我深深愧不敢 当，其实，我叱醒她，也不是我自己的力量，那是韦陀菩萨借给我的力量。在现代心理学上来说，这一声叱喝，叱醒了她的催眠状态。至于在场那么多人叫喊她，她 都不醒，这就很难解释了，为什么她听我在电话中一声叱喝，她就醒呢？她又不知我是谁。

 

       过了一个月，她的男友T先生来访我，向我申致谢忱，我和这位英俊的青年谈了一小时，从他的谈话，才知道原来他和她都是从越南来的难民，来了不久，他把他俩 合照给我看，原来他和她已订了婚，她平时非常温柔娴静，从未发生过这样大闹鬼上身的事件，这是第一次带她来拜佛，没料到会有此突变。

 

       T君问我：“是不是佛殿上有鬼呢？”

 

      “佛殿上有那么多人拜佛，也有很多鬼来拜佛听经的。”这是我的答覆：“佛法众生平等，佛力度人也度鬼也度种种形色的众生，佛殿上有鬼并不希奇，但是，来到佛殿拜佛，那些鬼都归依了佛法，不会上人身闹鬼的。”

 

      “那是什么上她身呢？”

 

      “是她心中求以‘色’以‘相’见佛菩萨太过极端恳切了，”我回答：“她陷入了自我催眠，产生了狂想幻觉，以为是有菩萨降身，实在是天魔乘其妄念而进入她的心中。”

 

       从越南逃难出来的难民，难免都曾经历许多惊险的九死一生的遭遇，那位少女可能精神曾受到剧烈打击，这也是大有可能的，但是逃到加拿大的越南难民很多，也还没有听说这样的情形发生。（注：此事发生在作者写《佛殿魔影》之前。）

 

      后来没有再听到那位少女再发生过什么事，好像是搬家到很远的地方去，也好像听说她和男友T君结了婚。

6）

前国策顾问何新：圣地五台之奇遇

特别提示：本文转载自老魔何新授权的时事博客，原文链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230102e7kt.html

 

 

何新：圣地五台之奇遇


五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里，距北京400公里。因五峰如五座天台而得名,是中国唯一兼有汉地和藏传宗派的佛教道场。五 台山周边现有建筑比较完整国家重点文物保护单位6处：南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺（繁峙县）、洪福寺（定襄县）；省级重点文物保护单位15 处：塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺（繁峙县）、三圣寺（繁峙县）、惠济寺（原平 市）、石佛堂（河北省阜平县）；全国重点佛教寺院有11处：显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。


2002年秋10月杪，余及友七人，分驾二车，去京共赴五台山进香，夜抵台怀镇休宿。次日晨起，早餐后驱车上山。为免山大迷路，乃聘当地一职业导游为向导。

是日也，秋风飒爽，天朗气清。余等先登显通寺。此寺乃五台第一名剎，果然规模雄大，居高临下，气象轩昂。殿堂虽多依旧址新建，但犹有明清金殿等遗迹及故事流传。

进香后，再去菩萨顶、五爷庙、塔院、碧山等寺。一路皆香火兴旺，香客络绎不绝，熙熙攘攘。庙宇多为近年重修，壮丽宏伟。唯游人嘈杂，到处市场摊贩环绕，多假宗教噱头以牟利。

 

余观此景，不禁惋叹：五台乃文殊菩萨之圣山，何以遍地多讨债小鬼，亵扰圣地。不知此名山丛林，尚有清凉之处可参禅否？导游云，五台山有庙宇千所，何处不可参禅？

时间已过午，回镇上午餐毕，复出。方迤逦间，忽见对面半山处现一寺院丛林。蓝天白云之下，虽无金顶辉煌，唯觉祥云瑞气氤縕其间。问导游此寺何寺？导游懵然曰不知。遂命司机驱车疾往。

山路盘桓，迨至寺前，乃见一大停车坪场，数亩见方，青石铺地，坪中唯有吾辈二车。寺门前亦不若其他庙宇，竟无一摊贩及售香火者——真佛门清净地也。余等下车，空中有白鸽数十只盘旋，见人不避，且落地自由逐玩。随行者乃以所携食物饲喂，白鸽喜人，或上肩、手。余甚惊讶，盖此景多见于国外，而因国内俗人贪利，见禽则或捕或杀，鸟兽鲜有不避人者矣。

此寺庙门，在余记忆中似并不甚壮观，亦无见寺名题匾。唯大门道口设一小桌，桌后坐一素衣老 妪，似尼非尼。见余等人多，老妪乃抬手指一铜牌阻之曰：本寺非开放场所，只可进两人。余观铜牌上有刻字为书：国家重点文物保护单位。余乃屏众人，仅携一友 进入，其他人则皆被拒，而逍遥门外也。

入寺门，觉院落甚宏阔，夹路青松翠柏，竹林草地，修剪甚工。入门有放生水塘，汉白玉为栏， 百余锦鲤，皆尺余长，嬉游池中。庙宇皆青瓦顶，四壁剥落陈旧，古色古香，非如他寺新近装修者。然而气象庄严，环境静穆，但除我二人外再无香客。余甚惊讶， 曰：此寺环境幽美，而静肃气氛何若似大内禁苑也？

及至各殿，则见皆崇门紧闭，且有锁具。锁乃古旧式插闩铁锁，锈痕斑累。余更讶异，叹曰：怪哉！余遍游天下，此乃第一次见大白天锁殿之寺庙也。

徜徉寺中久之，不能入殿，亦不见人，只得感叹所来非时。及转身方欲退出，忽见后苑中步出一 驼背老僧，小步行来不急不缓，且臂间吊挂一串钥匙，似为此寺知客僧。余大喜，急迎上施礼曰：阿弥陀佛！师傅，可开门进香否？僧不答，若无视，径自前行。余 等紧随其后，至第一大殿前，老僧乃抖动锁钥打开殿门，余等跟随进殿。

殿中窗明几净，陈设法物皆朴旧，古色古香。楹柱梁壁悉以黑漆为色，虽陈旧斑驳，但朴素洁净。柱上有多幅长联，有真书亦有篆文，余一一默观，词语古雅上口。其中一长联题康熙御制，令余印象颇深刻，但可惜词句甚长，不能默记。

最叹为观止者，是大殿正中神座上之巨型黑色紫檀文殊造像，千手千眼，法相极庄严，为余平生所仅见耳。又颇令余不可思议者，此菩萨造像非如通常坐北朝南，而乃坐西朝东。

余觅香欲敬拜，老僧仍不言，默默递过已代余点燃之三炷香。余持香顶礼，再叩首三过，俯身下拜，闭目默祷，叩礼一百有八。心中念诵：敬谢菩萨赐福，令弟子得至清凉道场！

拜过文殊殿，再进大雄宝殿，余依式入殿参拜释迦牟尼诸佛。叩礼敬香，参拜如仪。

惟每出一殿，老僧则即锁闭殿门如故。及余等全部拜过，老僧锁门转身将去，余匆忙向其拜礼致谢，老僧仅眯目略颔首为答，始终未发一声，遂转身入内院去。

参拜后余游步寺苑中，顿觉身清气爽，心旷神怡。

惟令余深感奇怪者，系游遍全寺，竟未见一处题署寺名之匾额及石碑，故始终无知其寺名。出寺后，欲问门前候门之老妪，则已不见踪影。余乃命助理为余等在山门前合一影留念。

其后，余等驱车下山。询问导游，导游虽自称熟知五台诸寺，却茫然云从未来过此地，故亦不知其寺名也。

余惊奇此行所遇及所见，以告诸友，诸人皆以未得进入寺门为憾。归途中，余仍久久沉浸及回忆寺中景象，犹有若干疑团在脑中，百思不得其解。因嘱司机小张务须牢记路径标记，并相约：明春必重返此寺以还愿耳！以上皆余等当时亲临之境，至今犹历历在目也。

所不可思议者，是次年5月以及再次年8月，余乃与友人两度重访五台，欲归此寺还愿。仍为当时司机小张驾车寻旧路上山，然而两度遍访群山，皆莫见其寺。后两次游山为余等向导者，有五台本地台怀之镇长及旅游局长诸辈，然余述以此寺名物及所见所闻，彼等亦皆茫然困惑，云：五台山现存寺院50余座，山上、山下国家级重点文物保护单位仅4、5座，从未知五台山上有如此一寺耳。余亦遂随其辈导引，一一访诸名刹，皆非是。

最可讶异者，乃余归京后命助理整理昔游五台之影集，览之诸影像皆尚在，唯于此寺山门前所摄之一帧则幻然无迹，如空谷足音，百觅无踪影也。

心经曰：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。噫吁嚱！一十二年过去，事过境迁，是真是梦，是实是幻，余今日竟亦茫然不能知矣。惟记所忆，以证如来。南無阿弥陀佛！

［愚头陀何新记于2014年3月］

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• 业力大不过愿力是不是心诚金石为开同一道理？ -七彩奶油- ♀ (0 bytes) () 03/27/2014 postreply 17:37:56

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• 运是后天造福的机会：怎么能多有这种机会？ -七彩奶油- ♀ (0 bytes) () 03/27/2014 postreply 17:42:41

• 许愿容易还愿难。修行也是开始容易坚持难。。 -Lionqueen- ♂ (0 bytes) () 03/27/2014 postreply 17:59:32