谢谢分享,受教。此外, 尝试着说一下我的读后感。

这一篇,亚当斯密的,是以存在“普世”“绝对”的道德准则为前提下,而进行的道德分析。这一点,他和孟德维尔其实是一样的。

上一篇,马克思则完全和他们相反。他认为道德准则其实是相对的。

如果打个比喻的话,亚当和孟德维尔,先确定了“绝对真理”是存在的,然后他们在讨论“绝对真理”的善恶分歧。
而马克思,则首先,就否定了“绝对真理”存在的可能。


不知道,我理解的对吗?

此外,如果,我没有事先读过马克思那篇,或许,我会陷入亚当和孟德维尔的争论中,然后决定同意他们中的其中一个。
然而,我先读了马克思那篇,而且,或多或少,一直都被马克思的理论影响。
所以,目前,我还在混沌之中。



此外,非常喜欢你的这种方法,如果你是老师的话,一定非常优秀。把两种截然不同的观点拜在了学生的面前。虽然你表露了你的倾向性,却没有十分强调你自己的“倾向性”。这样留给我们自己思考的空间。谢谢了。
请继续。

所有跟帖: 

你可别夸我,呵呵 -fausto- 给 fausto 发送悄悄话 (258 bytes) () 04/26/2009 postreply 13:45:33

我想不是的。 -水巷人家- 给 水巷人家 发送悄悄话 水巷人家 的博客首页 (820 bytes) () 04/26/2009 postreply 14:10:56

然而文明秩序却往往建立在对既有产权的尊重之上。。。 -帝心鹃- 给 帝心鹃 发送悄悄话 (236 bytes) () 04/26/2009 postreply 15:01:50

严重同意你说的继续不平等,这是中国目前亟待解决的问题啊 -jesuispaysanne- 给 jesuispaysanne 发送悄悄话 jesuispaysanne 的博客首页 (0 bytes) () 04/27/2009 postreply 11:58:15

偶说这继续导致不平等时,脑子里想到的其实是不列颠 -帝心鹃- 给 帝心鹃 发送悄悄话 (583 bytes) () 04/27/2009 postreply 12:44:52

回复:我想不是的。 -Fausto- 给 Fausto 发送悄悄话 (132 bytes) () 04/27/2009 postreply 13:15:14

学习到中学课本里的话了,小学生F同志? -咪呜- 给 咪呜 发送悄悄话 (284 bytes) () 04/26/2009 postreply 23:56:22

总是跟我过不去。。。 -Fausto- 给 Fausto 发送悄悄话 (26 bytes) () 04/27/2009 postreply 13:44:50

赶紧回两句,免得夜里到我家送帽子... -咪呜- 给 咪呜 发送悄悄话 (502 bytes) () 04/28/2009 postreply 02:28:08

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