我想不是的。

“我反倒觉得马克思和那个孟德维尔的出发点是一致的，既“人根本是自私自利”的”
我认为不是这样的。马克思和孟德维尔冒似一致的。其实，他们的分歧远远比孟德维尔和亚当来得大得多。
首先，我刚才说过，我觉得：马克思否定的，不仅仅是“利他”的道德。而是完全否定了“绝对的道德”。而，孟，亚两个人，却都是“绝对的道德”的范畴里面的。

第二，马克思主义我不懂。然而，我记得，中学课本里的那一点点。马克思否定了“私心”是人类与生俱来的，而是认为，“私心”是伴随着私有制的产生而产生的。
为了论证这一点，我还记得中学课本里面举了达尔文在一个孤岛遇到土著人的例子。这个土著给达尔文带路，作为回报，达尔文送给他一块毛毯。土著于是把毛毯按照部落的人数分成很多小块。
政治书上的这个例子，是为了证明马克斯的理论的。是为了证明“自私”不是生来具有的。


你的这段话，我想，大概是对马克思的误解。不过，谁知道呢？他不被误解都难。

所有跟帖： 

• 然而文明秩序却往往建立在对既有产权的尊重之上。。。 -帝心鹃- ♀ (236 bytes) () 04/26/2009 postreply 15:01:50

• 严重同意你说的继续不平等，这是中国目前亟待解决的问题啊 -jesuispaysanne- ♀ (0 bytes) () 04/27/2009 postreply 11:58:15

• 偶说这继续导致不平等时，脑子里想到的其实是不列颠 -帝心鹃- ♀ (583 bytes) () 04/27/2009 postreply 12:44:52

• 回复：我想不是的。 -Fausto- ♂ (132 bytes) () 04/27/2009 postreply 13:15:14