笑话，长文照搬不给出处是你自己吧，还自负地自吹自擂。我一看此文，尽管文风虚华思想浅薄，也非你所能及。于是狗了一下，

顺便带出了当年的一些讨论。用AI工具，加上自己的梳理，有什么问题吗？AI给出的信息，综合加工了众多的信源，技术上它无法罗列出所有的出处。

所有跟帖： 

• 其他人发言，不管说什么，都是自己的原创。你是没脑子做这个事吗？不以为耻，反以为荣，你还真是没品无底线啊！ -norman103- ♂ (0 bytes) () 05/17/2026 postreply 08:56:09

• 请回答我的问题，你是不是开贴就搬运人家的长文还刻意假装是你写的？ -十具- ♂ (0 bytes) () 05/17/2026 postreply 09:04:13

• 这是我十多年前的旧作。我给你出处，让你看个够。就一样，得花钱！ -norman103- ♂ (0 bytes) () 05/17/2026 postreply 09:01:53

• 是吗？It is uncharacteristic of your writing as I saw here. 那么， -十具- ♂ (84 bytes) () 05/17/2026 postreply 09:08:36

• 不是。这是我的文集《中国与狼共舞》里的第一篇。google book上有售。不好意思，打广告了。这个账，得算在你头上。 -norman103- ♂ (0 bytes) () 05/17/2026 postreply 09:13:34

• 没有原创的正是你。你玩IPO借壳上市的把戏。把乌有之乡的旧东西装进你学了个皮毛的美欧学术表述壳，自鸣深刻，宏大哲学卖弄 -十具- ♂ (96 bytes) () 05/17/2026 postreply 09:27:41

• 舞马长枪地奔过来，结果虚晃一枪，撩了。论搞笑，我服了又了。 -norman103- ♂ (0 bytes) () 05/17/2026 postreply 09:35:52

• 就事论事，别花哨，你可否写一个abstract或conclusion，直白说清楚你的核心结论和论证方法。难道我解读的不准 -十具- ♂ (59 bytes) () 05/17/2026 postreply 10:02:34

• 想要这些，可以。得加钱！ -norman103- ♂ (0 bytes) () 05/17/2026 postreply 10:11:21

• 我从84年起就一直在发表论文，也审稿无数。认真的，你写东西是为学术目的吗？ -十具- ♂ (0 bytes) () 05/17/2026 postreply 10:14:45

• 你过去干什么，现在干什么，将来干什么，跟我无关。我也不感兴趣。你说这话，想干什么？你的话，已经触发了我的预警机制！ -norman103- ♂ (0 bytes) () 05/17/2026 postreply 10:32:53

• 好奇嘛。想知道简中学术圈的地板在哪里。 -十具- ♂ (0 bytes) () 05/17/2026 postreply 10:40:34

• 你已经在地板上了。快走吧。再不走，来不及了。好奇害死猫啊。 -norman103- ♂ (0 bytes) () 05/17/2026 postreply 11:16:28

• 观点先放一边。你声称是哲学思考，怎么在伦理学和逻辑学方面，哲学的两大分支，前者是完全缺失，后者是不能自洽。硬伤啊，不是？ -十具- ♂ (0 bytes) () 05/17/2026 postreply 10:27:24

• 有种自由开放的文体，叫思想散文。对文革这个课题搞论证，费力不讨好，纯粹自讨苦吃。最好看事不论事。 -norman103- ♂ (0 bytes) () 05/17/2026 postreply 11:26:05

• 那为何你的题目是《关于文革的一点哲学思考》，文体和词汇也明显地偏学术论文。 -十具- ♂ (0 bytes) () 05/17/2026 postreply 12:50:01

• 对呀。乌有之乡那一篇，也是我发的。你说气人不！ -norman103- ♂ (0 bytes) () 05/17/2026 postreply 10:01:00

• 不知道你也发乌有之乡，难怪呢，一闻就是那里的味儿。 -十具- ♂ (0 bytes) () 05/17/2026 postreply 10:07:15