苏美尔文与东巴文

所有跟帖： 

• 楼主这篇信息量太大，先说点初读后的想法。华夏因为使用竹简和木牍，就有了天然的书写格，后来 -Shubin- ♂ (391 bytes) () 01/20/2024 postreply 07:52:03

• 竹木简牍为天然的书写格，很精辟。可以说，一方水土养一方文字，乃至现代宣纸都有隐暗竖线。至于《快雪时晴》帖， -来罘- ♂ (292 bytes) () 01/20/2024 postreply 08:37:59

• 好帖, 功夫帖。东巴文仍保留圣经类似的创世描述, 但夏华文找不到任何圣经相关的 -紅塵- ♂ (0 bytes) () 01/20/2024 postreply 08:15:35

• 老兄指的路是条五彩路，无以为报，这十美元您先收下。造人的传说早晚也要收入囊中，届时一并致谢。 -来罘- ♂ (0 bytes) () 01/20/2024 postreply 08:38:40

• 谢过, 期待造人篇, 期待哦～ -紅塵- ♂ (0 bytes) () 01/20/2024 postreply 08:58:19

• 查了一下，甲骨文已经有了重文符号，秦代出现了分句和分段的符号，只是没有形成 -Shubin- ♂ (258 bytes) () 01/20/2024 postreply 11:47:24

• 重文号完全照抄楔形字的U+122F0。至于竹简用空格断句，查无实据。手头刚好有清华竹简，细节见内。 -来罘- ♂ (81 bytes) () 01/20/2024 postreply 14:10:46

• 大概查了一下，出土的汉代军事木简上就有以空格断句的，也有在句首加黑点的，链接在内 -Shubin- ♂ (370 bytes) () 01/21/2024 postreply 08:56:10

• 再次感叹，Shub兄有心人，每每找来力证，“隧长焦永死驹劾状”可谓力证。我的功力不足以解读全文，但足以判断空格所断不是 -来罘- ♂ (525 bytes) () 01/21/2024 postreply 11:02:39

• 来罘兄主帖的文章求真求实，我跟帖也不好意思放空枪。主帖里提到苏美尔人 -Shubin- ♂ (857 bytes) () 01/21/2024 postreply 11:53:31

• 一方水土养一样文字，两河多淤泥，故写于泥板，华夏多竹木，故写于简册。泥板防伪有文章，早有此心，经你一说，要早日提上日程。 -来罘- ♂ (0 bytes) () 01/21/2024 postreply 15:29:59

• 此外，还存在个别与一般，随意与规范的区别。金文最能代表规范，散氏盘铭文357字，竟无一个标点，很能说明问题。 -来罘- ♂ (81 bytes) () 01/20/2024 postreply 14:38:54

• 是的，这个随意与规范很重要 -木有文化- ♂ (104 bytes) () 01/20/2024 postreply 18:22:09

• 发明标点符号竟然这么难。 -Dayoufan- ♂ (677 bytes) () 01/20/2024 postreply 16:01:24

• 标点符号虽不起眼，却意义非凡。若不是民初的白话文运动，按不忘初心的惯性运动，我们也许还在之乎者也。 -来罘- ♂ (0 bytes) () 01/20/2024 postreply 16:59:12

• 你又在这里诋毁我大中华璀璨文明。我中华文化，怎么可能语义不准确呢，请看借条：来罘借没文化十块钱 -木有文化- ♂ (0 bytes) () 01/20/2024 postreply 18:24:35

• 这么无情的批评！那十美元打水漂了。不过，借条上写的不是“借”，而是“给”。 -来罘- ♂ (0 bytes) () 01/20/2024 postreply 18:43:30

• 从形式化和自由化角度 这几种文字表达是如何对应的，会不会也两极相通：） -JSL2023- ♂ (0 bytes) () 01/21/2024 postreply 07:59:53

• 我一直试图证明象形文字的连续性，在连续统 { ...，苏美尔，古埃及，哈拉帕，华夏，东巴，... } 里， -来罘- ♂ (117 bytes) () 01/21/2024 postreply 08:36:06