苏美尔文与东巴文
所有跟帖:
•
楼主这篇信息量太大,先说点初读后的想法。华夏因为使用竹简和木牍,就有了天然的书写格,后来
-Shubin-
♂
(391 bytes)
()
01/20/2024 postreply
07:52:03
•
竹木简牍为天然的书写格,很精辟。可以说,一方水土养一方文字,乃至现代宣纸都有隐暗竖线。至于《快雪时晴》帖,
-来罘-
♂
(292 bytes)
()
01/20/2024 postreply
08:37:59
•
好帖, 功夫帖。东巴文仍保留圣经类似的创世描述, 但夏华文找不到任何圣经相关的
-紅塵-
♂
(0 bytes)
()
01/20/2024 postreply
08:15:35
•
老兄指的路是条五彩路,无以为报,这十美元您先收下。造人的传说早晚也要收入囊中,届时一并致谢。
-来罘-
♂
(0 bytes)
()
01/20/2024 postreply
08:38:40
•
谢过, 期待造人篇, 期待哦~
-紅塵-
♂
(0 bytes)
()
01/20/2024 postreply
08:58:19
•
查了一下,甲骨文已经有了重文符号,秦代出现了分句和分段的符号,只是没有形成
-Shubin-
♂
(258 bytes)
()
01/20/2024 postreply
11:47:24
•
重文号完全照抄楔形字的U+122F0。至于竹简用空格断句,查无实据。手头刚好有清华竹简,细节见内。
-来罘-
♂
(81 bytes)
()
01/20/2024 postreply
14:10:46
•
大概查了一下,出土的汉代军事木简上就有以空格断句的,也有在句首加黑点的,链接在内
-Shubin-
♂
(370 bytes)
()
01/21/2024 postreply
08:56:10
•
再次感叹,Shub兄有心人,每每找来力证,“隧长焦永死驹劾状”可谓力证。我的功力不足以解读全文,但足以判断空格所断不是
-来罘-
♂
(525 bytes)
()
01/21/2024 postreply
11:02:39
•
来罘兄主帖的文章求真求实,我跟帖也不好意思放空枪。主帖里提到苏美尔人
-Shubin-
♂
(857 bytes)
()
01/21/2024 postreply
11:53:31
•
一方水土养一样文字,两河多淤泥,故写于泥板,华夏多竹木,故写于简册。泥板防伪有文章,早有此心,经你一说,要早日提上日程。
-来罘-
♂
(0 bytes)
()
01/21/2024 postreply
15:29:59
•
此外,还存在个别与一般,随意与规范的区别。金文最能代表规范,散氏盘铭文357字,竟无一个标点,很能说明问题。
-来罘-
♂
(81 bytes)
()
01/20/2024 postreply
14:38:54
•
是的,这个随意与规范很重要
-木有文化-
♂
(104 bytes)
()
01/20/2024 postreply
18:22:09
•
发明标点符号竟然这么难。
-Dayoufan-
♂
(677 bytes)
()
01/20/2024 postreply
16:01:24
•
标点符号虽不起眼,却意义非凡。若不是民初的白话文运动,按不忘初心的惯性运动,我们也许还在之乎者也。
-来罘-
♂
(0 bytes)
()
01/20/2024 postreply
16:59:12
•
你又在这里诋毁我大中华璀璨文明。我中华文化,怎么可能语义不准确呢,请看借条:来罘借没文化十块钱
-木有文化-
♂
(0 bytes)
()
01/20/2024 postreply
18:24:35
•
这么无情的批评!那十美元打水漂了。不过,借条上写的不是“借”,而是“给”。
-来罘-
♂
(0 bytes)
()
01/20/2024 postreply
18:43:30
•
从形式化和自由化角度 这几种文字表达是如何对应的,会不会也两极相通:)
-JSL2023-
♂
(0 bytes)
()
01/21/2024 postreply
07:59:53
•
我一直试图证明象形文字的连续性,在连续统 { ...,苏美尔,古埃及,哈拉帕,华夏,东巴,... } 里,
-来罘-
♂
(117 bytes)
()
01/21/2024 postreply
08:36:06