康德早就批评了笛卡尔，人类在现象世界，上帝在本体世界，证明不了，只能“因信称义”

所有跟帖： 

• 其实康德也有问题，因为他除了浅层思维-我不是开玩笑，没有发展出真正的深入观察方法。其实佛教非常完整，不过不是任何人都准备 -freemanli01- ♂ (2067 bytes) () 01/01/2024 postreply 11:43:29

• 话不要太大，康德是公认的近代欧洲最伟大哲学家。老毛子占了柯尼斯堡也不敢把康德墓迁出，现在把柯尼斯堡大学改名为康德大学 -viBravo5- ♂ (0 bytes) () 01/01/2024 postreply 11:56:17

• 这个事儿，基本上看方法，某些方法，到了一定程度就过不去了。必须换方法。佛教和科学都讲究观察，不过要观察也必须会设计观察方 -freemanli01- ♂ (611 bytes) () 01/01/2024 postreply 12:00:38

• 科学给人类驾驭自然的工具，佛教呢？自心是主观范畴内的东西。主观的东西是无法对标的。 -viBravo5- ♂ (0 bytes) () 01/01/2024 postreply 12:07:34

• 这确实是两个方向。我的理解是，东西方二者必然独立发展，很难在一个文化里同时成长。但是到了成熟阶段，才可以相遇并互补 -freemanli01- ♂ (2455 bytes) () 01/01/2024 postreply 12:14:08

• 社会资源是用来为人类生存，发展科学是为人类更好地生存。如果社会资源倾斜到佛教人类能更好地生存？ -viBravo5- ♂ (0 bytes) () 01/01/2024 postreply 12:26:43

• 还是那句话，人类的问题包括生死+生活。科学只解决生活问题，宗教解决生死问题。更根本上说，解决了生死问题后，生活更无忧享受 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 01/01/2024 postreply 12:29:24

• 笛卡尔不认为发展科学是为人类更好地生存 -波粒子3- ♂ (0 bytes) () 01/01/2024 postreply 13:33:39

• 另外，事实是佛教解决了主-客观的问题和迷惑，不过很深。而这是西方哲学无法解决的问题。而且佛教最终一定突破物理限制 -freemanli01- ♂ (399 bytes) () 01/01/2024 postreply 12:16:48