最近是第二次看到“旧约必须在新约前面”,很有意思。
法律、公义的本意是为了“树立正义矫正错误行为”,而不是为了惩罚人。如果“以惩罚甚至迫害人为目的”那就是司法者以法律泄私愤
所有跟帖:
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比较难的是,区分人的公义与神的公义,自以为义也是我们人的通病。
-未完的歌-
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08/18/2022 postreply
07:29:38
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同意这是个难点。人类社会就是有这种类似海森堡测不准,哥德尔不完备等等的难点。所以社会制定法律时,应承认这种局限。而非幻想
-freemanli01-
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08/18/2022 postreply
08:12:00
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圣经里罪的希伯来原文意思是,“错过目标,偏离靶心“。所以圣经语境里的”罪“要求很高的,偏离红心就是”罪“了。
-未完的歌-
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08/18/2022 postreply
09:34:28
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这圣经大概目标是回归升天,属于专业要求,不是世俗要求,世俗法律应该更宽。就像跳水,全红禅水花多点都算错;业余的就不说了
-freemanli01-
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08/18/2022 postreply
09:43:39
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所以基本属于定调了:人永远摆脱不了罪的,需要神的怜悯和救恩,圣洁之路走不完。。。
-未完的歌-
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08/18/2022 postreply
09:51:49
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就像一个城里的娃,人家是农村的娃。农村娃听说有离开当地的机会,哪里还质问为什么我必须考试,还要跟老师学?:)只怕老师不收
-freemanli01-
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08/18/2022 postreply
10:50:18
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惩罚也是必要的,神的公义在于为那些不能为自己伸冤的人伸冤,而不只是矫正,比如被杀的人,要找杀人的伸冤,而不是矫正杀人的人
-咲媱-
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08/18/2022 postreply
08:12:24
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有道理。惩->戒,如何掌握,你说的死刑,是专业的了。我只是感慨出国后的一个发现:法律是为了保护,而不是为了镇压。
-freemanli01-
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08/18/2022 postreply
08:17:36
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镇压也是一种保护,保护下一个可能的受害者。因为如果不让杀人的人受到足够的惩罚,那么受害的还会多。
-咲媱-
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08/18/2022 postreply
08:22:44
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原则同意,大概必须以能否达到效果来衡量。不过总是有难点,追求短平快的效果会否变成滥刑。过于宽泛也不行。
-freemanli01-
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08/18/2022 postreply
08:31:21