没有公义谈怜悯就是纵容犯罪，所以旧约必须在新约前面，所以耶稣在任何赦免的时候，都要加上一句，以后不要再犯罪。这个世界

不悔改之前，任何的怜悯都是在救活会咬人的毒蛇。

那些偷盗750元以下不算犯罪，把重罪犯放出来给他们第二次机会，让非法移民合法，全部都是以怜悯的名义。

美国现在的问题，很多根子就在这里。

所有跟帖： 

• 法律、公义的本意是为了“树立正义矫正错误行为”，而不是为了惩罚人。如果“以惩罚甚至迫害人为目的”那就是司法者以法律泄私愤 -freemanli01- ♂ (208 bytes) () 08/18/2022 postreply 07:11:16

• 比较难的是，区分人的公义与神的公义，自以为义也是我们人的通病。 -未完的歌- ♂ (149 bytes) () 08/18/2022 postreply 07:29:38

• 同意这是个难点。人类社会就是有这种类似海森堡测不准，哥德尔不完备等等的难点。所以社会制定法律时，应承认这种局限。而非幻想 -freemanli01- ♂ (199 bytes) () 08/18/2022 postreply 08:12:00

• 圣经里罪的希伯来原文意思是，“错过目标，偏离靶心“。所以圣经语境里的”罪“要求很高的，偏离红心就是”罪“了。 -未完的歌- ♂ (0 bytes) () 08/18/2022 postreply 09:34:28

• 这圣经大概目标是回归升天，属于专业要求，不是世俗要求，世俗法律应该更宽。就像跳水，全红禅水花多点都算错；业余的就不说了 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 08/18/2022 postreply 09:43:39

• 所以基本属于定调了：人永远摆脱不了罪的，需要神的怜悯和救恩，圣洁之路走不完。。。 -未完的歌- ♂ (0 bytes) () 08/18/2022 postreply 09:51:49

• 就像一个城里的娃，人家是农村的娃。农村娃听说有离开当地的机会，哪里还质问为什么我必须考试，还要跟老师学？:)只怕老师不收 -freemanli01- ♂ (191 bytes) () 08/18/2022 postreply 10:50:18

• 惩罚也是必要的，神的公义在于为那些不能为自己伸冤的人伸冤，而不只是矫正，比如被杀的人，要找杀人的伸冤，而不是矫正杀人的人 -咲媱- ♀ (80 bytes) () 08/18/2022 postreply 08:12:24

• 有道理。惩->戒，如何掌握，你说的死刑，是专业的了。我只是感慨出国后的一个发现：法律是为了保护，而不是为了镇压。 -freemanli01- ♂ (89 bytes) () 08/18/2022 postreply 08:17:36

• 镇压也是一种保护，保护下一个可能的受害者。因为如果不让杀人的人受到足够的惩罚，那么受害的还会多。 -咲媱- ♀ (125 bytes) () 08/18/2022 postreply 08:22:44

• 原则同意，大概必须以能否达到效果来衡量。不过总是有难点，追求短平快的效果会否变成滥刑。过于宽泛也不行。 -freemanli01- ♂ (278 bytes) () 08/18/2022 postreply 08:31:21

• 在圣经里，神的怜悯是通过他的公义表现出来的。最明显的一个例子就是，耶稣上十字架代人类的罪受罚， -未完的歌- ♂ (95 bytes) () 08/18/2022 postreply 07:20:41

• St. Thomas Aquinas -木有文化- ♂ (267 bytes) () 08/18/2022 postreply 07:42:46

• 赞。耶稣也说，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。实际中，法律与公义往往错位。中国人则说有朝廷官府和江湖两种文化。 -dhyang_wxc- ♂ (746 bytes) () 08/18/2022 postreply 07:50:05