从鸡和蛋说起（7） ——黑格尔的《逻辑学》出版200周年

来源: 小.刘于 2012-10-28 22:54:08 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (17466 bytes)

黑格尔的《逻辑学》于1812年出版，在整整200周年后的今天拜读此书，发现还有以下几个特点：

一、注重自然科学。

黑格尔在书中引用的自然科学事例及数学材料极为丰富，说明辩证法逻辑是对客观事物本身规律之抽象，人类对辩证法逻辑的认识，也是随着自然科学的发展，有一个由浅入深、由低级到高级的深化过程，他在《逻辑学》中阐述辩证法逻辑时基本围绕着这一过程。

二、总结前人的优秀成果。

黑格尔在书中所阐述的辩证法逻辑始终贯穿着“变”，他坦陈关于“变”的思想来自古希腊，说“深奥的赫拉克里特举出了变这个全面性更高的概念，来反对那种简单片面的抽象，并且说：有比无并不更多一点，或者说一切皆流，也就是说一切皆变”（《逻辑学》第71页）。此外，黑格尔在书中还大量例举了巴门尼德、柏拉图、毕达哥拉斯、亚里士多德、斯宾诺莎的、莱布尼兹、牛顿、费希特、康德等人有关辩证法逻辑的论述，包括中世纪经院哲学的某些观点，都对它们作了充分研究和扬弃。这足以说明辩证法逻辑是经一代又一代人逐步积累和发展的，黑格尔的成功之处，在于他抓住自然科学发展提供的时机，把前人论述“变”的优秀成果集成起来，在人类哲学的历史上第一个最全面、最完整、最系统地阐述了辩证法逻辑。

三、巧妙的论述起点。

黑格尔在书中开门见山地说“有与无是统一不可分的环节，而这统一又与有、无本身不同，所以对有、无说来，它是一个第三者，这个第三者的形式，就是变”（《逻辑学》第71页），实际上是把 “有”作为阐述辩证法逻辑的起点，再从“有”推论出它的对立面“无”，又从“有”和“无”二者引伸出“变”，其构思是十分巧妙的。

第一，黑格尔说“在每一现实事物和思想中，都不难指出这种有与无的统一”（《逻辑学》第71页）。的确如此，人们在日常生活中随时会接触到诸如冷与热、干与湿、动与静、生与死等等，这些都是十分具体而又相互联系的对立面，黑格尔用抽象的“有”和“无”将它们统括起来，在叙述上聚类至尽，从矛盾的普遍性入手，使人达到一叶而知秋的境地。

第二，逻辑和语言一样是人的一种功能。作为语言，不论人性之善恶如何，都可以为他们的人际交流服务。逻辑也同样可以为一切人的思维服务。由于形式逻辑是针对不存在“变”的静止领域，亚里士多德采用了条理化和程式化陈述。而辩证法逻辑则针对包含着“变”的运动领域，如果也用同样的方式进行叙述是无法说透的。黑格尔的高明在于用一个“有”字，对世界的物质存在和人类的精神世界进行抽象，兼容物质与精神，并蓄存在和意识，从“有”开始叙述了辩证法逻辑，是黑格尔找到一个极佳的切入点，可以避开人在认识领域里正与反的争论，超越一切物质时空和意识形态的限制，自由自在地讨论辩证法逻辑本身关于“变”的问题。