我赞赏黑格尔对辩证法逻辑的贡献。也赞赏他对前人思想的务实态度，当然，1，黑氏

所谓，变的思想源于古西腊，或源于古西腊哲学家，则并非如此。因为，已知西方大哲人或可以苏格拉底为代表，则苏氏，柏拉氏，亚里氏。。。都晚于我国的老子与孔子。2，关于变，关于宇宙之常态，或铁律，或大道，中国人所思所论早于西方。比如，道生1，1生2，2生3，3生万物，3，就是宇宙的第3态。有与无，是1与2。非有非无，似有似无，就是3。先有鸡是1，先有蛋是2，1与2是对立，是互根，是转化，是消长。。。但是，蛋与鸡的界限难分，因而1与2难分，1与2无界，1与2，即不是1，也不是2，而是3——这也是黑氏想表述的，但是，他自认为是西腊人所发现的，因为，他并不精通汉语言文字，当然，他也就读不懂道德经与论语等中国古哲学。。。。
后来的西方人，在工业革命后，也开始好奇中国古哲学，其原因，也可深探之。
科技进步肯定推动与验证人类的古老之思，但科技进步有时只是验证古老之思，而很多古老之思，却依然固我，至今不可撼动。比如，鸡与蛋的问题，即1与2之外，还有3。