作者：范学德
转载自新浪
一
卢云是老外，名叫Henri J. Nouwen, 1932年出生于荷兰。年轻时成为神父，是著名的作家和神学家，心理辅导和灵修学的大师。他曾任教于哈佛大学、耶鲁大学以及加拿大安大略神学院。自1986 年起，加入加拿大多伦多“黎明之家”，服事那里的弱智人士，直到离世。
后来，我终于去了，并且不止一次、两次，亲眼看到卢云当年为之服务的残障人，我十分震惊。卢云，这位哈佛大学中的名师，教授在那些被世人认为最聪明的学生，并且颇受欢迎，居然降到最低，服务于那些被世人认为是最笨的智障人士，并且认为他在这里才找到了家。不可思议，不可思议。不，正是如此，正该如此。《马可福音》中有一个关键句，主耶稣说：“人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且舍命，做多人的赎价。”卢云来到“黎明之家”后的服事，不仅改变了他的生命，也改变了他的写作。他的最好著作，都是来到“黎明之家”之后写的，在那些书中，人可以触摸到生命——耶稣赐给人的新生命。
这样，《心灵爱语》就既是独白，也是对话，是卢云与上帝的对话，是卢云内心的独白，也是卢云与我们的对话，让我们一起向主耶稣基督敞开我们的心。
我是神的儿女，天父对我的爱永不改变，这就是基督徒的立足之地。
如何面对这痛苦？卢云的建议出乎我的意料之外，他说：“你必须进入你感到痛苦的地方，不过，首先要找到新的立足点。”这个立足点就是，“你必须开始相信你空虚的体会并不是最终的经历，在它以外还有一处地方是你可以得着爱的环抱。”这一处新天地就是上帝的爱。“你越是往这个新天地扎下根基，就越有能力哀悼旧天地里的损失，并且容让那里的痛苦消逝。”
第二步是，你千万不要盯着自己不放，“种只有停留在所播撒的土地上才有机会成长起来。假如你不断将种子挖出来，查看它有否生长，那么，它便没可能结出果实来。想象你自己犹如一颗撒在肥沃泥土中的小种子，你所要做的只是停留在那里，并且相信泥土会供给你成长所需的一切营养。甚至在你不曾察觉的情况下逐渐成长。”
正如卢云一样，在我们的生命中，有某个部分或者几个部分是自己不能完全接纳的，所以在很早的时候它就已经被撇弃了。在它里面充满了畏惧。但是，为了成长，你必须将那被撇弃的部分带回家。这并非轻而易举的事，因为你己经是一个颇令人惧怕的人，而那个满是畏惧的部分不知道能否安全地与你共存。你成长着的自我需要像孩子般殷慰、温柔、关怀，故此你焦虑的自我能够归回，并感到安全。“只要你变得像小孩子，它便不会再感到需要在其他地方寄居，并开始视你为它的家。”“你哪里最具人性、最是真我、最是软弱，哪里就是耶稣的居所。引领你满有畏惧的自我回冢，便是邀请耶稣回家。”
基督徒一生只有一件事，就是不断地邀请耶稣回家。
三
人际关系的状况，直接影响到基督徒的灵性生命。越是走进城市化生活，人与人之间越是疏远，于是，寂寞就成为现代人无法逃脱的宿命。通常，人们总是倾向逃避寂寞或沉溺于寂寞之中。但卢云却反其道而行之，他说：“你逃避的时候，你的寂寞并非真的消除了，你只不过暂时将它从你的意识中赶走而已。倘若你停留在寂寞之中，你的感受只会更强烈，最终坠进沮丧里。”
怎么办？卢云认为，这里要做的属灵功夫是“并非逃避你的寂寞，亦非任由你在其中消沉，而是要寻找它的的根源。但当你想方设法确定了这些感受是从何而来，它们将会失去部分控制你的力量。”
这样的探索“能够引导你发掘目己的美善。你寂寞的痛苦可能源于你最深处的召命。你会发现你的寂寞是与你要完全为神而活的呼召联系在一起的。故此，你的孤寂可能是向你揭示你独特恩赐的另一面。只要你在心灵的最深处体会到它的真实，你会发现自己的寂寞不单是可以忍受的，而且更丰饶。当初好像只有痛苦的一切将变成一种感觉，虽然痛苦依然，但却为你开拓了一条对神的爱有更深体味的道路。”
内心的寂寞驱使我们寻找爱。一方面，自己渴求无限的爱、无尽的关怀、无限的施与，另一方面，你为了得到爱而帮助任何向你求助的人。他们要求得越多，你付出得越多，直至你发现自己己经耗尽，被利用、被操纵。
心灵经常呼喊，为什么我付出了爱却没有得到回报？卢云也这么痛苦呼喊过。但后来他发现，“每一次你发觉自己希望从所付出的得着回馈，或者因为没有得到回报而感到失望时，那么你应该知道自己还没有完全被接纳。只有当你明白自己正无条件地被神爱着，亦即是完全被接纳，你才可能无私地施子。不求回报地付出，正是信任那无条件地爱你的那位会供给你一切的需要。这也是相信你不用保护自己的安全，却可以完全将自己豁出去服事其他人。
“信心就是相信你无条件付出，也无条件地接受。不过，你所接受的无须是从你提供帮助的人那里得来。从你倾注全心帮助的人身上获得完全的接纳，这个期望是危险的。你很快就会感到自己的某些部分被人带走了。如果你无法拥有自己，就没有可能为其他人付出自己；倘若你真的想拥有自己，唯有当你在无条件的爱中完全被接纳才有可能。”
卢云发现，自己是那么渴求友谊，以致时常迷失在寻觅真正朋友的过程中。有多少次当他所渴慕的友谊无法得到，或无法延续下去，他就变得异常沮丧。卢云这样对自己说：“你建立了不少友谊，是出于渴望得到情爱、肯定以及情绪上的支持。不过，现在你必须寻找那些能够在你最核心处（也就是你知道自己深深被爱的地方）与你建立关系的朋友。当你接纳自己被爱的事实，友谊将会逐渐变得有可能。然后你可以与其他人在一起，而无须占有对方。真正的朋友，能够体会到彼此之间内在的感应，知道神的爱就在那里。在那里，灵对灵、心对心说话。关键就在于：这友谊要从神而来，是神的恩赐。“没有一份从神而来的恩赐是暂时或偶然的。从神而来的一切都有份于他永恒的生命。”
卢云承认，不受欢迎是他最大的恐惧。在此，人正面对着灵性争战的核心：究竟你准备向那些告诉你今生不受欢迎的黑暗势力屈服投降，还是相信那降临到来不是为要斥责你，而是要使你从恐惧中得到释放的那一位？
结论很简单，每一刻你都要相信那宣告：“我爱你！在你母腹中，我与你联结。”（诗139:13）耶稣对你所说的一切话可以归纳成这样的一句：要知道你是受欢迎的。耶稣赐给你他与父神最亲密的生命。他希望你知道他所知道的一切，做他所做的一切。他希望自己的家也是你的家。我们要不断提醒自己，你觉得自己不受欢迎的感受并不是从神而来的，也不能告诉你真相如何。黑暗之子希望你相信你的生命是一个错误，并且没有一处是你的家。
因此你必须不断揭穿谎言的面具，并且根据以下的真相思想、说话和行动：你非常非常受欢迎！
神爱我吗？在基督徒的生命过程中时常出现这样的疑问，卢云也是如此。卢云告诫自己也告诫朋友，在这样的时候，“你必须相信所得的回答必然是肯定的。就算你经历不到，你也一定要选择那肯定的答案。”“你必须一次又一次地选择这坚稳之处，并且在每次失败之后，都要回到它那里去。”
这个坚固之所在，就是生命的磐石。
这个不断地返回，就是始终坚持与神同在；神，就是人的家。
罗罗嗦嗦写了这么多，我就像参加了一场盛宴，尝了几口菜，情不自禁地说：好吃！好吃！列位看官要知道《心灵爱语》的味道如何，办法也只有一个：亲口尝尝。
范学德：传道人、作家，著有《活在美国》《细节中的文明》等。
《心灵爱语》卢云著刘可洲译
世界知识出版社2012年6月出版。
