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| • 中国和世界其他国家实力对比，我对经济是外行，欢迎拍砖 [文化走廊] - 赵拙(6320 bytes ) 2025-09-06 | |
| • #跟帖# 最后才抖包袱啊；-） [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-09-01 | |
| • #跟帖# 微尘兄如果对现代物理学和哲学了解多一点，就不会认为那是显然的缺陷了。 [文化走廊] - 赵拙(1464 bytes ) 2025-08-30 | |
| • #跟帖# 如果没有前世的话，每个灵魂刚生下来还没有犯罪记录，不应该为自己没犯过的罪承担后果。 [文化走廊] - 赵拙(173 bytes ) 2025-08-30 | |
| • #跟帖# 不同信仰能交流到这个程度，实属难得。语言是对心灵的打扰，抱歉说了这么多话。 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-30 | |
| • #跟帖# 这个我已经在好几个帖子里解释过了，文章里也说过，你也看到了 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-30 | |
| • #跟帖# 而且同样的父母，应该继承同样的后果。为什么有的天生残疾，有的天生聪慧？命运又各个不同，怎么解释呢？ [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-30 | |
| • #跟帖# 继承后果，承担惩罚，说法不同而已。灵魂天生是平等的，莫名其妙出生于穷困之地，又莫名其妙的继承后果。这是不公平的。 [文化走廊] - 赵拙(180 bytes ) 2025-08-30 | |
| • #跟帖# 真好。我一辈子经历过两次这样的状态，第一次是大概十年前，第二次就是现在... [文化走廊] - 赵拙(1963 bytes ) 2025-08-30 | |
| • #跟帖# 这个一会再回。我在第三集最后充了一点东西，麻烦看一下，谢谢！ [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-30 | |
| • #跟帖# 你怎么确定这件事呢？ [文化走廊] - 赵拙(75 bytes ) 2025-08-30 | |
| • #跟帖# 虽然完美的解决了罪的起点，但却面临另一个难题，就是我们需要为自己没犯的罪负责。 [文化走廊] - 赵拙(695 bytes ) 2025-08-30 | |
| • #跟帖# 阿赖耶识就是当下这个能看能听的'我'，一点也不神秘。所以笛卡尔才说，唯独我存在这件事是可靠的。 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-30 | |
| • #跟帖# 如果我们相信圣灵是一个独立于我之外的存在，那么它必须让我明确感受到，我才能真正靠它。 [文化走廊] - 赵拙(1516 bytes ) 2025-08-30 | |
| • #跟帖# 佛教承认有灵界，但最最灵的还是自己的心。通灵是很少见的情况，不起主要的作用。 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 谢谢分享。我有个朋友练气功，也有类似的经验。比如有一次他去别人家玩，突然想着带上眼镜，也不知道为什么。结果去了之后... [文化走廊] - 赵拙(861 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 如果圣灵是脑子里某个想法（是不是叫作圣灵感动），那我们怎么区别哪些想法来自圣灵？哪些想法来自良心呢？ [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 罗马书8:13，若是靠着圣灵治死肉体的恶行，就必活着。这个具体怎么用？圣灵在哪？怎么靠？ [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 对。我理解，基督教是100%的外力加100%的内力，外力是神的拣选，内力是自由意志。两者看似矛盾又合二为一 [文化走廊] - 赵拙(72 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 佛教讲信解行证，净土法门信愿行，信是第一步。区别在于，基督徒的信是神的拣选，佛教的信那是宿世善根的力量 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 基督徒常说，人不可能自己举着自己升天。言下之意，人不可能自救。我是想听听，神是如何具体救人的？ [文化走廊] - 赵拙(409 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 写的很温暖，理论很圆。照这个说法，信佛信耶稣信儒都行，各读各的经，在生活中“历事炼心“就可以，岂不成了条条大路通罗马？ [文化走廊] - 赵拙(1269 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 都说基督教是“入世”的宗教，还是有道理的。可以和儒家类比。跟佛道不在一个赛道上;-) [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 鼓掌，是我见过最合理的答案了。 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 感觉微尘兄有点归心似箭的意思啊，理解。很早就知道微尘兄是注重实践的，默想神的话语... [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 经典不能代替老师，网络更不能代替经典。退而求其次，跟经典学，还有可能学点东西。是跟AI和网络学，那就没救了 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 不知道。看人的运气和福报了。 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 这篇文章对《心经》看似不太恭敬，但考虑到本坛网友水平高明事理（呵呵），不会误会我的意思，所以才斗胆这么写... [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 《心经》很好，但最好《楞严》上打个基础之后，再读《心经》才受用。至少要知道心是什么？心上挂碍的是什么？ [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 相比之下，《楞严经》要到第六卷才是观世音菩萨现身说法，前面有五卷文字铺垫。读起来要容易得多。 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 那我们一起等科学进步 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 心经的关键是“行深般若波罗蜜多”，但是具体怎么行，心经上没讲。所以我的观点，心经不太适合初学者。 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 是的，有时候我们把这种互制互杀的行为包装的很好看，比如说爬藤或者爱国，看上来是上进和道德，本质上是互制互杀。 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 好可爱啊，怪不得人家说你迷信呢;-) [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 好吧。科学将来进步了，发现石头也会疼。;-) [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 见笑 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 先赞叹一下，挺新颖的思路。不过在佛教里，之所以不杀动物但可以吃植物，简单说，是因为动物有心，它们怕疼 [文化走廊] - 赵拙(177 bytes ) 2025-08-29 | |
| • 信徒的悲哀 [文化走廊] - 赵拙(42195 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 我不反对你批评佛教，但批评的前提是了解，佛教三皈依戒说的很清楚，皈依佛，永不皈依天魔外道；皈依法，永不皈依外道典籍；皈依 [文化走廊] - 赵拙(195 bytes ) 2025-08-29 | |
| • #跟帖# 盼着你的康德呢;-) [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-28 | |
| • #跟帖# 写的很认真，赞。讲因果律的时候，引用《阿含经》。但讲到大乘佛法，没有相应的经文，我也看的不是特别懂... [文化走廊] - 赵拙(4904 bytes ) 2025-08-28 | |
| • #跟帖# 密宗，禅宗，小乘，不都以释迦牟尼佛为师吗？佛当然不排斥自己。但佛啥时候说过信耶稣或安拉或孔子或苏格拉底能得救？ [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-28 | |
| • #跟帖# 佛在什么地方说过，你有你的方法练成涅槃，我有我的方法练成涅槃？ [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-28 | |
| • #跟帖# 认真请教。佛在哪说过：条条大路通罗马 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-28 | |
| • #跟帖# 赞同。最终说服的人不是道理，当然道理也要大概是通的。 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-28 | |
| • #跟帖# 这么多人读楞严啊，欢喜赞叹 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-28 | |
| • 一次“开悟”的体验 [文化走廊] - 赵拙(3076 bytes ) 2025-08-28 | |
| • #跟帖# 好的 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-27 | |
| • #跟帖# 我建议咱们不争了，还是把重点放到实践上吧。 [文化走廊] - 赵拙(305 bytes ) 2025-08-27 | |
| • #跟帖# 不是我的定义，这是汉传佛教两千年的传统。 [文化走廊] - 赵拙(0 bytes ) 2025-08-27 | |
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