从接触佛法到现在，二十多年了。念佛的时候却是很短的，不到半年。我这人有个毛病，就是一定要把道理彻底搞明白再做。搞不明白我心里不踏实。所以，我基本上把功夫都花在读经上了，把经典的道理大概融会贯通了，才开始修行。修行之前，我把自己从经典里领悟的道理写了个长篇，就是《第三种存在》这个系列。
我一生经历过两次类似的状态。
第一次是十几年前，那是我从一次极端的个人困境中走出来，突然觉得前所未有的轻松。我每天上班下班坐地铁，看着一车厢人，心里充满了难以名状的喜悦。everyday，every minute 对我来说都像是小时候过年。我也不知道为什么能达到那种状态。这种状态持续了很长时间，慢慢的也不知道怎么就磨没了。
把当时的状态找回来就是最近，包括现在。你的语言很准确，其实就是难得的平和，有点像躺在草地上晒太阳，舒服柔软的一种心态。我有时候还是会急，但是急一下就没了，好像汽车打不着火。《第三种存在》就是在这种状态下写的。这一次我想是和禅定有关系的。你也看到我的文章里写的，禅定不是非要盘腿坐着的，真正的禅定是在行住坐卧之中的。佛教自有它的办法。
这么写好象有点教堂里见证的意思哈。我只是想告诉你我的真实感受。
这么说吧，如果圣灵是一个独立的存在，它应该很清晰。比如我跟你说话，你不需要专门判断多方印证，到底是你自己说话还是我在说话。但是你"感受"到的圣灵，不是和你的想法混在一起，就是和你的心态混在一起。这个就是我前面说的模糊。它的存在是不清晰的，边界是不明显的。我并不是第一次和基督徒探讨这个问题。
