朗咸平曾经说过一句很深刻的话,他说中国是一个只有忠奸善恶,而没有对错的民族。一个民族,不知道什么是对的,什么是错的,你们是不是觉得很奇怪?看过PB的高论,再看看我们身边的现象,你们就会明白,的确是这样了。请问贪腐是不是错的?请问乱过马路是不是错的?请问公款吃喝嫖娼是不是错的?请问偷窃是不是错的?貌似都能很肯定地答,是错的。但是摆到中国人那里,似乎人人都想试试,也不是那么错的吗。
当然,我今天在这里,并不是要站在道德制高点上来批判PB的看法。相反,因为读过太多的历史,我倒是非常能够理解PB的想法。很多我们今天习以为常的“普世”价值观,放到历史的长河中去看的话,倒真的没有那么“普世”。我们不妨想象一下南宋时期一位女真老爹对他儿子进行的教育。“儿子啊,这次打草谷,你怎么才打来这点东西?你看看隔壁家的完颜太郎,他可是抢来了三个女奴,两车的粮食,杀了五个南蛮。你才杀了两个,抢了一车东西,这点东西还不够咱们家吃两月的!冬天快来了,你得趁秋收再去打一次草谷。”
很正常吧。像这种以抢劫为生的价值观,在历史中,日耳曼人有过,突厥人有过,匈奴人有过,蒙古人有过,就算是汉人,也曾经有过。有什么错么?没错啊。为啥抢劫就一定是错的?杀人放火就一定是错的?PB你能回答么?
但是很显然,今天我们不能够杀人放火,我们不能再骑上马到处抢劫。抢劫就是错的。为什么?为什么曾经遍布历史和世界的强盗价值观,现在越来越错了?
原因很简单,那就是因为,抢劫是对经济的一种破坏。人被你杀了,东西被你抢走了,下次再去,就只有茫茫荒野,什么都不剩了。可是发展农业和生产的人们,他们制造了强弓硬弩,他们储备了军粮。一年两年,终于把强盗赶出了门。强盗最终还是输在了生产力上面。所以古往今来的那些强盗们,要么改弦易辙,发展自己的生产。要么就被历史所消灭。殊途同归,最后都要走上发展生产,发展贸易这条道路上来。如果不这么做,那就是全族灭亡的必然结果。
所以我们今天所能够看到的“普世”,是人类历史长期选择进化的结果。作为享受这个选择结果的“普世”的后人,我们没有必要在做一次强盗,去吧祖先的选择重现一遍吧。