你把大量现金放在不动产、直接或间接的实物资产中，就是在践行哈耶克的货币理论

来源: 人工智能于 2021-05-07 13:33:47 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (5904 bytes)

作为20世纪最著名经济学家及奥地利学派的领军人物，哈耶克不但准确预言了苏联灭亡，还做出了另一个当时被百般嘲讽的预言，即“货币的非国家化”。

为保护个人财产免遭他人控制，人类建立了限制权力、遵守契约的现代政治秩序。但仍有一个极其重要的手段长期被人忽视，这就是铸币权。

只要铸币权被垄断，政府就绝不可能抑制住超发货币的冲动。而且百姓根本没有选择余地，无论法币贬值多么厉害，也只能眼睁睁看着自己的财产被稀释、被掠夺，直到通胀引发经济萧条、压垮整个国家。

但即使如此，长期以来，国家垄断铸币权仍被视为天经地义，直到哈耶克打破这个神话。晚年哈耶克对人类前途无比悲观。他认为：个人自由正在灭失，因为乌托邦主义的冲动永存于人性之中，狂妄而短视的人类渴望建立人间天国，他们总是拥抱那些承诺“包办一切”的强权政治，甚至为此愿意牺牲个人的自由和责任。

通过分析历史上多次大萧条、大通胀、大失业，哈耶克发现了“铸币权被垄断”与“通往奴役之路”的隐秘关系：一旦赋予法币不可撼动的正当性，个人就无可避免地“在冠冕堂皇的旗号下被剥削”，“无论多低的通货膨胀，都会积累成全局性的大灾难”。

如何破除“通货膨胀—经济危机—大规模失业—个人自由被剥夺”的周期性诅咒？哈耶克说，“首先要使个人免于滥发货币的强制剥削，破除对铸币权的垄断”。2008年的全球金融海啸再次凸显“货币刺激”的危害，也证明了哈耶克“货币非国家化”的先见之明。

哈耶克主张，货币的使命应该回归个人自由本身：只有铸币权真正掌握在私人机构手中，个人自由才可能得到最大保障.

自由市场的本质是自愿、开放、竞争，人们在市场中的博弈是长期的、反复的。因此，私企发行的货币会在市场竞争中优胜劣汰，公民可以根据该企业的信誉、币值的稳定程度来自愿选择。就像其他普通商品一样：一家私企发行的货币，如果没了信用、失去购买力，人们便会抛弃它，改用其他私企发行的货币。

其实，市场与货币的历史比国家久远得多。货币在产生之初，本来就是以私人信用自由竞争的（例如贝壳也可以充当货币）；“通货膨胀”恰恰是国家垄断货币发行后才产生的。

哈耶克主张，货币的使命应该回归个人自由本身：对货币信用的选择自由，不仅是个人经济自由的切实保证，而且是制止通货膨胀、经济持续增长的不二法门。

这一天才洞见几乎颠覆迄今所有关于货币的正统观念，也成就了哈耶克最后一部经济学著作——《货币的非国家化》。本书出版前哈耶克通常被视为反凯恩斯主义的斗士，此书出版后人们认识到由于对人性的深刻洞察，哈耶克不仅是乌托邦主义的掘墓人，也为人类未来的自由画出了一张蓝图。

如今，他的最后预言正在被一步步验证，区块链技术的诞生和比特币等加密数字货币的兴起，不断挑战政府垄断的法币体系，见证着哈耶克的远见卓识。

目前全球的货币总量大约100万亿美元，广义美元总量约20万亿美元，加密数字货币总量2.4万亿美元，根据货币体系动量模型，当加密数字货币总量占美元总量的45%即9万亿美元时，美元系统的奔溃将不可避免；当加密数字货币总量占全球货币总量的25%即25万亿美元时，全球法币系统的坍塌已成必然。一般认为，法币系统的本质决定了其通货膨胀的必然性，靠政府长期自身约束避免超发货币是个不可能完成的任务，加稅和超发货币是政府上瘾的毒品，都知道不好，但就是想用。

以上来自于我对奥地利经济学派哈耶克“货币的非国家化”思想的认识，供大家参考，如果你长期认同凯恩斯大政府理论，不妨换位思考一下。已经把自己的大量现金放在不动产、直接或间接的实物资产的人，尽管不一定懂得什么理论，但实际上正在践行哈耶克的思想。

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