鄙人广有仁爱之心，虽然做地主却不黑心。然而，就社会整体发表意见，小人之仁不足为鉴。
当今的福利社会们，和一百年前列强混战，白云苍狗的世道已经太远了。人已经把很多东西当作理应享受的了。如果从生产能力考虑，至少对富裕国家，完全可以给予每个人基本的生活和医疗。美国的全民医保迟迟不能出台，在发达国家中是个异数，是跟这个国家根深蒂固的对政府不信任的传统有关的。有人叫唤军费，打仗耗费太多，其实即使有这方面的花费仍然养得起所有的人。从这个角度讲，没有根本的危机。
我认为现在这种做法的福利社会不久长，不是因为养不起，而是因为这样下去对社会的反馈使得它不可延续。
在这一百年里，社会生产的复杂性使得对人的教育水平和工作的性质发生高度分化，消费者和生产者越来越多地发生分离。这带来若干问题。其一是人如果脱离了对社会有所贡献的循环，必然走向堕落和自我毁灭。这跟种族归属和文化背景没什么关系。但是福利社会的介入破坏了自然选择的淘汰机制，寄生阶层滋生繁衍尾大不掉，而且通过政治权利维持这种利益。这自然是不可长久的，是违反人类进取向上的那部分本能的，是会毁掉一个良性发展的社会的。其二，科技的发展一方面给予人通过教育掌握先进的生产能力，另一方面却将人口构成中必然存在的那部分不适于教化的成分排除在外。科技的进步只是扩大了这两部分人的差别。如何能把这样分化的层次包容在一个平稳运转的体制，是今人要面临的问题。我不知道会怎样，但我看到这个分化在日益扩大。第三，我们现在认可的社会道德和政治制度，并不是天不变道亦不变的。变不是不好，变是必然的，但是这个变化可能是对社会有很大暂时的破坏。
当今的福利社会们，和一百年前列强混战，白云苍狗的世道已经太远了。人已经把很多东西当作理应享受的了。如果从生产能力考虑，至少对富裕国家，完全可以给予每个人基本的生活和医疗。美国的全民医保迟迟不能出台，在发达国家中是个异数，是跟这个国家根深蒂固的对政府不信任的传统有关的。有人叫唤军费，打仗耗费太多，其实即使有这方面的花费仍然养得起所有的人。从这个角度讲，没有根本的危机。
我认为现在这种做法的福利社会不久长，不是因为养不起，而是因为这样下去对社会的反馈使得它不可延续。
在这一百年里，社会生产的复杂性使得对人的教育水平和工作的性质发生高度分化，消费者和生产者越来越多地发生分离。这带来若干问题。其一是人如果脱离了对社会有所贡献的循环，必然走向堕落和自我毁灭。这跟种族归属和文化背景没什么关系。但是福利社会的介入破坏了自然选择的淘汰机制，寄生阶层滋生繁衍尾大不掉，而且通过政治权利维持这种利益。这自然是不可长久的，是违反人类进取向上的那部分本能的，是会毁掉一个良性发展的社会的。其二，科技的发展一方面给予人通过教育掌握先进的生产能力，另一方面却将人口构成中必然存在的那部分不适于教化的成分排除在外。科技的进步只是扩大了这两部分人的差别。如何能把这样分化的层次包容在一个平稳运转的体制，是今人要面临的问题。我不知道会怎样，但我看到这个分化在日益扩大。第三，我们现在认可的社会道德和政治制度，并不是天不变道亦不变的。变不是不好，变是必然的，但是这个变化可能是对社会有很大暂时的破坏。
