西游记中描写的妖怪多是从神仙那里逃出来作乱的,抓回去后在主人的管教之下可以继续做有用的工作。魔戒中的魔鬼则是本质上就是恶的,没有改悔这一说法,其最合理的归宿就是毁灭。从这一点来说,我更加认同西游记的哲学倾向,虽然魔戒在文学手法上和社会学表现上的某些方面比西游记更胜一筹。人的善恶可能不是固着在基因中的,更多是因缘际会所导致。基督教经典中没有象佛教那样详细论定善恶的发生过程,后人在认识这些问题的时候就难免发生偏差。耶稣说,饶恕他们吧,因为他们做的他们不知道。其中存在一个前提,就是这恶本不是某些人的本性。就这一点而言,轴心时代几大圣人是一致的。
西游记中描写的妖怪多是从神仙那里逃出来作乱的,抓回去后在主人的管教之下可以继续做有用的工作。
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• 中国人在和蒙古人,满族人的同化就很有意思, 大让给小, 强输于弱...还是走到今天和平共处,甚至不分你我. -人在异乡为异客- ♂ (103 bytes) () 07/04/2012 postreply 12:40:21
• 不敢苟同,十字架本身就是宽恕,拯救。 -加州花坊- ♀ (0 bytes) () 07/04/2012 postreply 13:37:53
• 耶稣之所以能够救赎,之所以要救赎,是因为人们心里有魔鬼,而绝对不是某些人本身就是魔鬼。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 07/05/2012 postreply 03:15:08