关于文章所要表达的意思,我十分认同。
其一,自宋以降,中华文明进入千年衰退期。龙的形象固化是表现之一。
其二,中国自改革开放以来,体制内人才逐渐枯竭。仁厚之风书卷之气变得少之又少。当代官员的作为和中共老革命比较起来,受欲望和虚荣驱使的情况严重了许多。我不是赞赏毛泽东时代,内部机理如此:毛时代的执政者都是中国传统教育下成长起来的,当代执政者则是毛时代和邓时代的社会主义教育的产物。
其三,关于中国传统文化中民主的成分。所谓道德的本质是理性,就是说,最合理最善的政治制度必然是最理性的。从政治文明上讲,无论东方文明还是地中海文明,所得到的政治手段应该是相通的。民主是政治手段中最顶层的价值理念,但是也固化着许多地中海文明中的特色。中国政治智慧同样不支持独裁,但是,是否可以用民主来概括,可能尚需深入辨析。国内儒家姚中秋先生提出儒学本身就是宪政民主,我对此颇觉惊讶,感觉这里有用西方政治话语强掰中国传统的味道。民主和中华传统的关系可能相通处颇多,而宪政就不好说了。
关于文章所要表达的意思,我十分认同。
所有跟帖:
• 謝先生贈言。 -吮露鶴- ♀ (489 bytes) () 01/31/2012 postreply 18:20:06
• 正是正是。 -玄野- ♂ (79 bytes) () 02/01/2012 postreply 08:46:27
• 我觉得袁腾飞对中国儒家传统的概括比较好,他说日本继承的是儒家的忠,而中国继承的 -为人父- ♂ (25 bytes) () 02/01/2012 postreply 19:03:38
• 民本思想,孔孟發揮得很好,但後之儒家,多未把握得牢,滑失反落入專制圈套。 -吮露鶴- ♀ (0 bytes) () 02/02/2012 postreply 19:34:21
• 非常同意玄野兄的观点。尤其是不能用西方政治话语强掰中国传统,那不仅有牵强附会 -为人父- ♂ (43 bytes) () 02/01/2012 postreply 19:00:15