论爱的虚幻与永恒

来源: 玄野于 2010-04-26 08:20:17 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (1664 bytes)

论爱的虚幻与永恒
玄野

爱的发生原理在于孤独。人的意识是完全孤立的。人们可以通过语言手势表情等意识载体来交流，但是意识之间却没有直通的渠道。所以，孤独就成为意识个体无法摆脱的必然宿命。人对这一宿命的恐惧就导致了人类精神世界的最广泛最重要的现象－－爱。爱体系化并且广布以后就形成宗教。宗教体现的核心价值在于爱，在于仁义。宗教是社会的本质。

为当代人所追求的无比崇高的爱情往往是虚幻的泡沫。放任想象的翅膀，在个人的心境与外界的环境支撑下，狭隘的爱情是很容易发生的事情。世界上没有唯一的爱，不会有一个命定的爱人在世界的某个角落等待你的到来。拜于爱情之下的人其想象层出不穷：心灵相通，前生之姻，来世之缘。爱的主因并非在于对方的特质，而在于你自己的内心。人对意识孤独的恐惧是永恒的，所以爱情也是永恒的主题。坠入爱河的人，其恐惧从潜意识浮到意识层面上来，受此折磨尤甚。所以，爱情之爱是受感性驱使的爱，也是用虚幻的驰想将点滴的现实无限放大的爱。

与其相对的是理性的爱，即中国贤者所标榜的古仁人之心。西方世界不得要领，与爱情之爱混淆。中国用仁义等概念分述，则精确得多。人因为对孤独的恐惧，寻找心灵的依傍就成了精神世界的第一要务。真正的圣贤领会到天道赋予孤独宿命的用意，竭尽所能克尽天命。人循着理性的追求所达到的，就是宗教意义上博大与真实的爱。儒教的推己及人，基督的爱人如己，佛教的慈悲为本，都是一致的宗教情怀。为了个人存在和本性完善的努力是每个人的权利，为了家庭幸福的奋斗构成社会最坚实的基础，为了民族存亡而捐躯抗争构成文化发展和国家种族延续的支柱，超越种族地域为人类而不吝付出以致牺牲的，是通于神的最伟大的灵魂，构成了人类存在的根本。此即修身齐家治国平天下。

当代人所迷恋的爱情，惑于感觉，限于两人，悠忽而逝。古人所钟情的爱，通于神明，达于世界，贯于永恒。电影艺术囿于个人理解，迎合大众胃口而不是引导民众思索，塑造出如此的知音形象，也就不足为怪了。