摘自《人类简史:从动物到上帝》一部引发多国版权大战的神秘大书。获得波兰斯基人文学科创造力与独创性奖。100周蝉联以色列畅销书排行榜榜首，在英国，9家出版商疯狂竞价。23个国家竞相购买版权。台湾上市一周，金石堂、诚品历史类畅销书榜榜首 ，诚品总榜第八，西班牙上市两周总榜榜首。由《人类简史:从动物到上帝》改变而成的人类简史课程风靡全球，成为希伯来大学很受欢迎课程 Coursera很受欢迎课程 ，mooc很受欢迎课程。这是一部“瘦身版”人类简史。如果说给我一本书，不到五百页，没有一堆令人晕头转向的年份、人名、地名、称号，就能涵盖了人类如何崛起、影响现代生活甚巨的资本主义、一神教、自由人文主义、基因工程如何兴盛的人类历史重大脉络……这是仅有的一部！《人类简史:从动物到上帝》分4大部分描述人类大历史。1大开创性在于打通文字发明前后历史的界限；填补传统人类史的3大鸿沟：历史观与哲学观之间的鸿沟（提供有史实根据的深刻哲学思考）人类和生态系统之间的鸿沟（读者多从生态来思考，而不是只讲人类的利益）集体和个人之间的鸿沟（检视历史事件如何影响到当时一般人的生活） 。《人类简史:从动物到上帝》让学界和大众都一致认可，戴蒙德推荐。新锐历史学家，用通俗的语言和新鲜的视角，将个体的幸福放在人类发展的过程中审视，不再错过历史中最关键、最有意思的部分。涵盖了生物学，人类学，哲学，心理学，一书，文学，伦理学等众多领域。也涉及幸福，生命的意义等众多话题，有人说这是一部个人幸福探索之路。
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许多学者认为，中国明代郑和下西洋，不但时间早于欧洲，而且规模也有过之而无不及。在1405~1433年间，郑和七次下西洋，最远抵达了印度洋的彼端。规模最大的一次，舰队有将近300艘船，成员近三万人。87他们曾抵达印度尼西亚、斯里兰卡、印度、波斯湾、红海和东非。中国船只曾停靠在沙特阿拉伯一带主要的港口吉达（Jedda），也曾停泊在肯亚沿海的马林迪（Malindi）。相较之下，哥伦布在1492年的船队只有三条小船，带了120个水手，简直就像是小蚊子碰上大飞龙。88
然而，这两者有一项关键的区别。郑和下西洋四处探访，对拥护明朝的各国君主提供协助，但并未试图攻占或殖民他国。此外，郑和的远征并没有深厚的中国政治文化基础。因此，在15世纪30年代明宣宗派郑和最后一次下西洋之后，便突然告终。曾叱咤一时的伟大舰队遭到解散，珍贵的技术和地理知识亡逸，从此再也没有具备此等眼界及资源的航海探险家从中国出航。接下来数百年间，中国的君王依循着先前数百年的做法，其兴趣和野心仅仅及于四方邻国而已。
郑和下西洋得以证明，当时欧洲并未占有科技上的优势。真正让欧洲人胜出的，是他们无与伦比而又贪得无厌、不断希望探索和征服的野心。而在过去，虽然他们可能也有能力做到，但古罗马从未试图征服印度或北欧，波斯从未试图征服马达加斯加或西班牙，中国也从未试图征服印度尼西亚或非洲。中国历代以来，甚至连邻近的日本都相安无事。原本，这一切就是如此自然。真正奇怪的，是为何现代早期的欧洲人忽然有了这股狂热，起航前往遥远而完全陌生、充满异国文化的地方，不仅踏上他人的海岸，还立刻大声宣告“此疆已归吾王所有”。
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