正文

圣经---创世纪---10章

(2023-12-27 23:06:18) 下一个

1挪亚的儿子雅弗的后代记在下面。洪水以后,他们都生了儿子。

这是希伯来原文的又一个段落的标题。洪水过后,神启示给我们的人类的救赎历史,马上要开启新的篇章。作为不同历史阶段、历史事件的过渡部分,家谱,创世纪叙事的一大特色再一次出现。

雅弗的儿子是歌篾玛各玛代雅完土巴米设提拉 歌篾的儿子是亚实基拿利法陀迦玛 雅完的儿子是以利沙他施基提多单 这些人的后裔,将各国的地土、海岛分开居住,各随各的方言、宗族立国。

雅弗的后代迁徙至欧洲区域,共提到14个宗族,且有人居住在遥远的海岛上。较熟悉的民族是“玛代”,后来的玛代波斯帝国的祖先。

的儿子是古实麦西迦南 古实的儿子是西巴哈腓拉撒弗他拉玛撒弗提迦拉玛的儿子是示巴底但 古实又生宁录,他为世上英雄之首。 他在耶和华面前是个英勇的猎户,所以俗语说:“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。” 10 他国的起头是巴别以力亚甲甲尼,都在示拿地。 11 他从那地出来往亚述去,建造尼尼微利河伯迦拉 12 尼尼微迦拉中间的利鲜,这就是那大城。 13 麦西路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、 14 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人,从迦斐托出来的有非利士人。

15 迦南生长子西顿,又生 16 耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、 17 希未人、亚基人、西尼人、 18 亚瓦底人、洗玛利人、哈马人。后来迦南的诸族分散了。 19 迦南的境界是从西顿基拉耳的路上,直到加沙;又向所多玛蛾摩拉押玛洗扁的路上,直到拉沙 20 这就是的后裔,各随他们的宗族、方言、所住的地土、邦国。

含的后裔定居在非洲、中东地区,“古实”可能是埃塞俄比亚黑人的祖先,“麦西”可能是埃及人始祖,“迦南”就是被挪亚咒诅的那一族,和未来的以色列人有重大的关联,将来以色列人要把他们赶出迦南地。古实的儿子宁录,是圣经记载的第一个勇士,9节说:他在耶和华面前是个英勇的猎户,这是个不太好的评价,和以诺、挪亚不同,他不是个与神同行的人,而是一个以杀害动物著名的猎人。这里宁录的记载最为详细,在他建造的许多大城当中,有两个大城后来成为神的选民以色列的重要仇敌,一个是巴比伦、一个是亚述。以色列国后来分南北两国,北国就被亚述所灭,南国则被巴比伦所灭。宁录还很可能是偶像崇拜的始作俑者,他死后被神化为尼尔努塔神、马尔杜克神,成为人偶像崇拜的总源头因此,我们在教会、在生活当中,要注意不要崇拜任何英雄,也不要高举任何有才干的属灵领袖。

含的另一后裔非利士人,可能是巴勒斯坦人的祖先,在以色列人出埃及、占据迦南地之前,神把非利士人也提前安排在迦南地一带生活,后便成为以色列人的仇敌和试炼。另外,含的后裔也占据了索多玛、蛾摩拉两座城,这两座城因全城人堕落败坏到极点而受到神的审判,神用火将它们全城毁灭,因而著名。

21 雅弗的哥哥,是希伯子孙之祖,他也生了儿子。 22 的儿子是以拦亚述亚法撒路德亚兰 23 亚兰的儿子是乌斯户勒基帖玛施 24 亚法撒沙拉沙拉希伯 25 希伯生了两个儿子,一个名叫法勒[a],因为那时人就分地居住;法勒的兄弟名叫约坍 26 约坍亚摩答沙列哈萨玛非耶拉 27 哈多兰乌萨德拉 28 俄巴路亚比玛利示巴 29 阿斐哈腓拉约巴,这都是约坍的儿子。 30 他们所住的地方,是从米沙直到西发东边的山。 31 这就是的子孙,各随他们的宗族、方言、所住的地土、邦国。

闪族的后代,大都居于美索不达米亚平原及周围地区。其中一支亚述,后来被宁录所侵占,建成尼尼微大城。另外,亚法撒生沙拉,沙拉生希伯,希伯生法勒,是以色列人的祖先,又生约玬,是阿拉伯游牧民族的祖先。之后的救赎记载便开始围绕法勒的后代亚伯拉罕展开,由亚伯拉罕开始书写以色列人的历史。

32 这些都是挪亚三个儿子的宗族,各随他们的支派立国。洪水以后,他们在地上分为邦国。

第10章整章是一系列的家谱,从挪亚开始,生养众多、遍满全地,正应验了神当初的祝福。这些后裔形成各个国家和民族,他们按各自宗族立国,占据各自的疆土,说各自的方言。不过,在各民族分散之前,还有一件大事件要交代。

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