大多数人没有听说过《黄帝经》,但《内经》之所以称为内经正是因为有一本“外经”,也就是治国和驾驭群臣之术。
马王堆出土的古逸书的一部分被专家们确认为失传已久的《黄帝四经》而最后一部分经李学勤大师考证书名就叫《经》,因为里面讲的就是黄帝的思想和故事,所以这个《经》也就是《黄帝经》。
医书《黄帝内经》之所以称内是因为它是讲养生医疗之术,相对于治国,当然属于内。
《汉书》的《艺文志》所记载的黄帝书今天大部分失传了,但分类很有意思:
一类是治国的法术,以《黄帝四经》为代表,还有黄帝臣力墨等的著作。
一类是医学著作,以《内经》为代表。
还有一类是房中术。
简单而言,这些黄帝书不太可能是上古的黄帝所撰,大部分成书在战国到秦汉之间。
不过,非黄帝本人所撰一点也没有使这些著作丧失其价值。这些分类不同的著作之间也有某些关联。例如,四经的政治理论是积极的无为或者策略性的无为,在某种意义上是为了减轻统治者的劳碌,避免微观控制,这显然对养生有利。房中术与医学也有关系。
古史辨派的许多结论下错了。
黄帝书主要是服务于统治者的,四经的失传主要是由于统治者不想把这些套路透露给别人。
等以后有时间会评论一下所谓“辩证地看”。
正在出差,没有时间写得更详细。