给我印象最深的是西游记里人参果的一段描述：

唐僧上前，以左手拈香注炉，三匝礼拜，拜毕回头道："仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？"童子笑道："不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。"三藏道："何为谄佞？"童子道："三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。"

我的理解是：世界万物，天地为大。世俗供奉的”神仙“实际上都是”人“修炼成功的。所以后来道教渐渐演变为”炼丹“教，试图通过修炼成仙，与天地共存。天地，对于道教，或者一些比较原始的”宗教“来说，是真正的高于人的“神明”。

这在犹太的原始教义有不谋而合之处：犹太教义中的神实际上是无形的，是不能通过塑像/实物来供奉的，否则就是亵渎神灵。