什么是神？

参考阅读：http://www.theqi.com/cmed/class/class7/nj_25.html

http://blog.tianya.cn/post-4042340-37968300-1.shtml

 

 

《靈樞。本神篇》
黃帝問於岐伯曰：凡刺之法，先必本於神，血脈營氣精神，此五臟之所藏也。至其淫佚離臟則精失，魂魄飛揚，志意恍亂，智慮去身者，何因而然乎？天之罪與，人之過乎？何謂德氣生精神魂魄心意志思智慮，請問其故。

岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也，故生之來謂之精，兩精相搏謂之神。隨神往來者謂之魂，幷精而出入者謂之魄。所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠慕謂之慮，因慮而處物謂之智，故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。

《靈樞。天年篇》

“何者謂神？血氣以和，營衛以通，五臟以成，神氣色心，魂魄畢具，乃成為人”

什麼叫神呢？它說那些都全了的那就叫做人。實際上那都全了，那才叫一個完整的人，這個人自然就有神。

 

神的定义哪里有那么机械，人体是硬件，那么神就是软件。心主神明，心本身就没有一个对应的具体的脏腑，而心包有。心为君主之官，本身是不受病的，有病都是心包代受。

整不明白这一点的就总是觉得心就是心脏，所以觉得心脏主神明是不科学的，老祖宗本来也没有说心包主神明啊。

神也分很多种的，元神，智神，识神等等，只有元神是在泥丸宫中（脑部），智神是在心中的。后世很多著作补充和完善了黄帝内经的说法。