证，是经典语言，特有的的古字，是中医特定的系统语言，出于伤寒论。只有把它回放于系统才有意义。

而症，是后来出现的字符，被西医所用，其意涵迥异。
证，是疾病的样子，即病象。
证，用来表达病象，也无非：1病人自己的主观病态感觉，难以观测到，如头痛，如腰痛，如心悸。。。之类。2病人身体可能观测到的客观病态。如鼻出血，如肝脾肿大，如水肿与黄疸。。。
证，作为病象，也是用来与脉象相对而存在的，因此，证，不含脉，证与脉，都可能是病象，但是，证不含脉。
脉象，对中医学系统语言而言，是生命存在的表达，所谓决死生，古时没有心电图。。。以脉判定病人的生死。脉象，也可能是病象的表达，但是，脉象是具有强烈的客观特性，可以被检测，并加以区分，这就是脉诊。
中医学即高度关注病人的主观感觉，即病痛与微细的不良感觉，也高度关注病人的客观病态表现，而脉是客观存在的。
所以，在素问，在伤寒论中，高度重视病脉，伤寒论论病，将脉放在证之前，比如，辩太阳病脉证并治。。。
证，可以是单个，也可以是1组多个，比如，腰痛就是1个证，而脉浮，头项强痛而恶寒，就有头痛，项强，恶寒。。。多个证。
再说说症。
症，就是病症，或症状，而症状，是西医的术语，即西医学的特定的系统语言。
症状，是病人的主观感觉，难测知。
体征，是观存在的病态，可测知，可观测。
症状与体征，共同被称为临床表现。而所有的现代化检测，都是对体征的观测之延伸。
科学，或所有医学，至今难以将病态的感觉诉诸于量化，诉诸于客观化检测。。。最著名的病态感觉是疼痛。
医学无法对疼痛以工具进行检测，再精确量化之。
这是，中西医学常有争论的某种原因。
当然，争论还原于系统语言被混用。
两种不同的系统语言被混用，必将使思维的逻辑混乱，则最终会摧毁系统，我常常看到此种医师，或此种争执——系统与系统语言的特殊性质。

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• 中医讲求辩证论治，这应当是中医学的核心内容之1.更是中医临床学的精髓，因为，千人千面， -大江川- ♂ (1397 bytes) () 01/27/2014 postreply 17:32:29