《楢山节考》 --- 生命的赞歌

《楢山节考》 ---  生命的赞歌

 

1。这个帖是回下面的《过度长寿》帖的，但是因为它给圈起来了，所以另起炉灶。

2。《过度长寿》帖实际上是在探讨两个相关但并不等同的话题：一是生活质量PK机械地延缓寿命；另一是人口老化对现代社会经济的影响。

3。楼主的最后一段总结报告铿镪有力（虽然在伦理上还有争论），说的也是我的心声（我觉得大部分人可能也是这个想法），但是前面三，四段的种种论据，基本上无法推出最后一段的结论。楼主实际上偷换了一个概念：老人 = 生活质量低下，所以得出一个“不能延长老人的寿命”的看起来很荒谬的结论。

 

这让俺想起很久以前读到过的一部日本老电影：《楢山节考》。当时老狼刚上大学，无所事事，看了很多小说/论著（俺的大部分的中文小说都是那个年代读的）。其中一本是介绍世界电影。现在还能记得的两部日本电影，一是《罗生门》，另一个就是这部《楢山节考》。（俺至今还没有看过这部电影，所以没法进入老狼电影排行榜。）《楢山节考》讲一个很朴实的农村故事：很久很久以前，日本的一个村落很穷很穷，所以就有了一个习俗：老人门在七十岁生日那一天，一律由儿子背上村后的楢山饿死，以免给子孙带来累赘。主人公阿婆虽然六十九了，但身体非常结实，在生日之前，尽力为自己的两个儿子和一个孙子婚事一一打点料理。后来在自己七十岁生日那一天，被大儿子背上山。最后的场景：天上飘下大片大片的雪花儿，阿婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。。。。

当时看完这个故事，合上书，脑海中就出现阿婆在大雪中了无牵挂地置生死与度外的神态，久久不能忘怀。。。

重新回到“生活质量”的话题。随着现代医疗手段的进步，有很多老年人虽然有各种疾病，但一样过着“高质量”的生活。退一步说，就算他们得了不治之症，到了晚期，有多少老人在生命的最后希望“苟延残喘”的？病痛的折磨可以让无数“钢铁战士”看破红尘。倒是孝子贤孙们可能不愿意轻易撒手。但现在中国老百姓的观点也在悄悄改变中。

另外一个很重要的问题：谁来决定生死？西方医学伦理的基础是：Autonomy（病人自主权）。是治疗还是放弃，不是医生，不是老伴，不是儿女，不是社会习俗来决定的，而是我！我的身体我做主！

最后，生活方式的选择。在现在这个信息时代，十个指头动动，就会有成千上万的“养生指导/密籍”涌现在面前，有官方的，有小道的，有祖传的，有大师的。怎么选择？还是那句话：我的身体我做主！如果你觉得“每天吃冰激泠”带来的快感要比“活到八十岁”要重要的多，那是你的选择，最后不要埋怨麦当劳。如果有些人就是愿意每天吃草，避谷，那是她的选择。（中国人有时候就不自觉的希望天下一统，看着别人跟俺不一个选择就闹心。）

我的身体我做主，你的健康你负责。没有活到九十九，不要埋怨卖当劳。

 

至于人口老化对现代社会经济的影响，这个话题一扯就没完了，以后再侃。

 

所有跟帖： 

• YOUTUBE上有这个电影 -viewfinder- ♀ (27 bytes) () 04/05/2011 postreply 14:19:53

• 有机会观摩一下。：） -恶俗老狼- ♂ (0 bytes) () 04/05/2011 postreply 14:35:09