素问：
故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之藏府中阴阳，则藏者为阴，府者为阳。肝心脾肺肾五藏，皆为阴。胆胃大肠小肠膀胱三焦六府，皆为阳。所以欲知阴中之阴，阳中之阳者何也。为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。
石解：
先看古人对一天的时间划分
（图片来自网络：https://www.facebook.com/352419775745/photos/a.10152897083655746/10159068437170746/?type=3）
一天，以白天为阳，夜晚为阴，则：
平旦到日中，这是阳从出现到饱满的时间，故为阳中之阳。
这是阳从饱满到隐没的时间，故为阳中之阴。
合夜应该就是人定，合夜到鸡鸣，是阴越来越重，故为阴中之阴。
从鸡鸣到平旦，阴越来越轻，故为阴中之阳。
这里有一个划分点的问题。原则很简单，就是一天12时，平均分为四段，则每段应该是三个时辰，也就是6个小时。这样，阳中之阳的6个小时，到正午12点为止，那么，
就是早晨6点到中午12点，阳中之阳。
中午12点到晚上6点，阳中之阴。
晚上6点到晚上午夜12点，阴中之阴。
午夜12点到凌晨6点，阴中之阳。
对某地的人来说，阳是被太阳照着的那一段时间，但对地球来说，阳是被照着的那一部分。
人身也是一样。在人身是气的假设之下，人身的气也分阴阳。气机流动循环，从腰背升起，胸腹落下。以升为阳，降为阴。这样，背就是阳，腹就是阴。
总体上，就是以显发升明为阳，以隐藏落收为阴。
在现象上，人是人，天是天，各不相同，但在属性上，背的气与白天的气是一样的，而且是同步的。
这样，如果冬天生病，冬的属性是阴，那么就是阴出了问题。夏天生病，夏天的属性是阳，那么就阳出了问题。
同理，春病生病，对应阴。秋天生病，对应阳。
无论名称怎么定，日历上的时间怎么划分，只要把一年平均分成四分。找到太阳最高点，前后各一个半月加在一起，就是天地的夏；太阳最低点前后各一个半月加在一起，就是天地的冬。冬后夏前的三个月就是春；夏后冬前的三个月就是秋。（长夏另说）
要找阳中阳，阳中阴，阴中阴，阴中阳，只要看在那个时段上就可以了。
古人对天地阴阳了然于胸，在描述的名相上就不那么精准。
再拿五藏来对应，阳中之阳就是心，阳中之阴就是肺。阴中之阴就是肾，阴中之阳就是肝。脾则平均分布于其他四藏，藏本来就是阴，而脾气承载其他四藏，是为阴中之至阴。
中医西医关于五藏到底是什么一直争论，其实内经中说得很清楚，五藏就是五种贮藏之气。当然，所有的东西都可以对应气，气又一定有对应的东西。所以，对应人身器官，五藏就是五脏，但五藏功能说的不是现代医学说的五脏的功能，而是五种气的功能。
以上还只是知识，重要的原理在最后一句：
此皆阴阳表里内外雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。
最重要的词：相输应也。
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