不要以自己有限的已知,去随意否定无限的未知

来源: 洛城小郎中 2016-08-25 21:57:05 [] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (6632 bytes)
回答: 让科学说话, 中医学说根本不是科学俊牛2014-05-09 12:32:19

中西两种医学他们的目的是一致的,两者研究的对象同是-----人体和人体的疾病。由于中西两种医学采用了完全不同的研究方法,西医采用了实验研究的方法,中医则采用了逻辑推理的方法。导致了两种医学形式和内容的完全不同。
每个人对待某一件事,因为视角、性格、思维、意识不同,都有他自己的态度,根本不能要求整齐划一。例如孔子有关两个小孩讨论早上和中午太阳远近的故事,现在天体物理逐步认识了这些现象。

中医与西医都有哪些区别和特点呢!我觉得主要有几下几个方面:
1、认识方法不同-----中医的理论基础是哲学,西医的理论基础是实验科学。
中医的理论基础是气一元论、阴阳五行,天人相应、脏象经络、营卫气血、辩证论治。中医理论强调的是互相制约对立,又彼此互补联系。乍一听这些让人感觉很模糊,摸不着看不到,都是抽象概念,不实际,什么是精气?什么是形神?穴位是什么?经络又在哪里?等等,没有实在的东西,让人摸不着底,尽在务虚。但是,仔细一琢磨分析,你就会发现,这些又很有道理,又好象回答了身体、疾病与健康的所有问题。现代医学很多理念与中医认识论越来越相近,大道相通。
与中医相比,西医的现论则显得实际,内科外科加解剖,组织生化与生理,等等学科理论,小到细胞与分子、大到组织与器官,一就是一、二就是二,一切都能让人亲眼所见,眼见为实,统计加分析,从中找出普遍规律。所以说西医的理论是基于自然科学体系,以实验、量化为前提。所以有人说中医科学不科技,西医科技不科学。当然这种比法不一定恰当。
在这里,我想说的是,无论是哲学还是科学,都是人类认识世界,认识宇宙的方法和态度,宇宙之大、无限无边,受人类思想的局限,都不能绝对的说那一个就是真理。
有不少人认为中医不科学,什么是科学,科学是人类认识自然,认识宇宙的一种方法而已,它是有限的,而宇宙是无限的。科学不一定就是真理,真理也不一定都科学。所以说,没必要去以自己的有限认识,去否定不符合自己看法的客观存在。
中医始终未曾受益于现代大工业提携,却只能沿着传统的逻辑推理方法缓慢前进。综观古今中医图书,无一观点不出于逻辑推理。《内经》提出的“外感六淫”说和“内伤七情”说,陈无择的“三因论”,因它们不是实验研究的产物,故而只能从宏观角度去认识病因。《素问•至真要大论》“病机十九条”是中医论述病机脍炙人口的纲领性文字,由于都是宏观的认识,因此缺乏精密的定位、定性和定量。近年来人们对《内经》“病机十九条”进行了重新归纳,提出了比较系统的归类,然而归来归去也只能宏观地论述,对疾病发生发展的微观变化仍然一无所知。整个中医学的病因、病机、理法方药,全属宏观范畴,结论多出于逻辑推理。
因此,这种逻辑推理的辨证方法也给中医发展带来了困惑,如何突破这个瓶颈是中医药发展面临的难题,人们作过各种探讨与实践,都没有取得实质的进展。这是我们每一位国医后学者的义务与责任。

2、西医重结构定位 中医重功能定位
现代医学以人体解剖、生理、病理结构定位和直接观察分析方法,众所周知,在此不多废墨。
解剖学知识是医学当中最基本的知识之一,其实中医的解剖学起源很早。在《内经》、《难经》当中,就有大量的有关解剖人体、研究人体结构的内容,比如血液循环的动力、速度、造血器官以及骨骼长短、消化道的形态、位置、容量等都有比较详尽的记载。所以,古代解剖学对藏象学说的形成的确立起到了重要的作用,为藏象学说奠定了形态学方面的基础。 
但是由于历史条件的限制,古代解剖学仅仅停留在凭肉眼直接观察的宏观外表认识的水平上,对脏腑细微法结构的认识几乎一无所知,所以是比较粗浅的,不可避免地有着明显的局限性。加上封建文化思想的影响,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤” ,就连太监往生也要赎回净身之物,以留个全尸。清朝中医诊所往往都备有女性瓷人,妇女疾病身体不适,会让病人指着瓷人的部位叙述,男女授受不亲。这种以外揣内, 以表知里的辨证思维,使中医与自然科学发展的结合渐行渐远,大大阻碍了中医科学地发展。

中医发展过程中古代哲学思想的渗透,构建了以整体观念为主导思想,以精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思维方法,以脏腑经络及精气血津液为的生理病理学基础,以辨证论治为诊(治)疗特点的医学理论体系。是中医学整体观念和辨证论治理论的精华,值得我们好好传承和发扬光大。
中医根据“有诸内必形诸外”的方法,对人体生理和病理情况下内脏活动的表现于外的现象进行了长期细致的观察,逐步积累了脏腑活动规律的认识。临床往往通过外在象的认识与探讨,可以知道内在脏府功能的状况。所以,中医藏象学说强调不仅仅是介剖概念,更重要的是生理病理学概念。
因此,中医学辨证过程中,就形态结构与生理功能而言,更注重其生理功能,由于强调功能定位,就相应产生了多种的定位模型,形成不同的辨证体系。如八纲辨证体系,脏府辨证体系,卫气营血辨证体系,六经辨证体系,三焦辨证体系等。这些不同的辨证体系,就会产生不同的相应治法。所以,产生了一种疾病而有多种不同的辨证思路与治疗方法,往往容易给人感到中医无标准不科学,但这种个性化辨证治疗,正是体现了现代人类由分析时代向综合时代发展的科学进程。

人类对宇宙的认识还非常浅薄,不要以自己有限的已知,去随意否定无限的未知。(未完待续)

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