你是说那些有音乐感受力的古代人都是被一些不好的古代音乐感动的？:))

首先，音乐感染人不是打群架，也不是卖快餐，不能纯以感动了多少人头儿为标准。再说，中国音乐自很成熟到盛世代，这中间经历了多少世纪，感动了多少人次（？），跨越了多少culture boundary， 谁也不知道。
如果你只是讨论近现代， 那就请不要一概而论说“chinese culture", 而且请考虑西方整体文化近代在“船坚炮利”的潜在支援下在全球dominate 的情形 （比如麦当劳？）
还有，西方音乐除了感动西方人，东方人自古至今真正听得懂（不算附庸风雅的）交响乐并真正为之感动的有多少？ 从连贩夫走卒都听得懂音乐的古代，到后来草台班的走江湖，中国音乐又感动了多少中国人？ 别的不请楚，日本、越南的音乐受中国古典音乐的影响？

音乐的感染力，也在于对文化的渗透，只有到比较近代，文学和音乐才归功于个人，没有人因为希腊神话或史诗的作者仍然待考，或是现在世界上有多少人会背希腊神话或史诗，就说这是希腊文化的弱点，不是吗？作为“六艺”之一的乐，对中国文化根深蒂固的渗透，不是能以卖多少牒来计算的，如果要讨论文化的话。 而且中国文化的strong points（如果有的话，在当今世界上同样不是靠卖座来取胜的）

反正最近给几个中国朋友的小孩补补英文写作（我不是科班，但学过点儿理论），发现中小学作文都是前些年盛行的“后现代理论”的“余唾”（呵呵，没有贬低的意思，只是确实是学样儿）。最忌讳的一点就是generally speaking， in general, over-generalization 是很容易导致写作低分的。我也许过度警惕了。不过如果你也有还没上大学的孩子的话，共勉，呵呵。