对语言的操纵是破坏美国社会传统价值观和信仰的持续策略。 在更广泛的西方世界，文化革命者发起了一场不懈的运动来改变普通公民的词汇，声称自己拥有对违反新术语的行为进行监管的主权。 “卖淫”变成了“性工作”。 “非法移民”变成了“民工”。 “性别认同”的谈论已经掩盖了性别差异。 这些变化往往是由我们大学的积极分子带头的。
这种不断的变化使得普通美国人常常不确定哪些词语在礼貌社会中是可以接受的，哪些词语被认为是犯罪思想。 这种不确定性使得普通人更加不愿参与公共话语，担心自己可能会冒犯他人或显得无知。 反过来，恐惧又会促使那些本来可以有效批评政治左派激进分子议程的人保持沉默。 这是计划的一部分。
对语言的恐惧会促使那些可能批评激进议程的人保持沉默。
尽管跟踪所有新术语几乎是不可能的，但最近的一项语言操纵对我们的机构构成了特别严重的威胁。 我引用什么新话的例子？ “归属感。”
在高等教育中，归属感的概念是“多样性”、“公平”、“机会”和“包容”等抱负理想的大杂烩中最新添加的概念，它取代了我们学院和大学的真正使命。 但企业界的雇主也越来越关注归属感。 在解释为什么归属感是修辞特洛伊木马之前，提供一些如何在野外使用该术语的实例会有所帮助。
康奈尔大学网站的“多样性和包容性”部分提供了“归属感”的便捷定义：
归属感是指当某个群体的成员有一种被接受、包容和认同的感觉时，就会产生安全感和支持感。 这是一个人可以将真实的自我带到工作中的时候。 当员工感觉自己不属于工作时，他们的表现和个人生活就会受到影响。 为所有人创造真正的归属感是提高参与度和绩效的关键因素。 它还有助于支持业务目标。
这个定义中的一些事情值得密切关注。 首先，请注意，归属感似乎是一种完全内在的、主观的、个人的体验。 康奈尔大学的说法承认，归属感相当于一种“感觉”和“接受感”。
其次，请注意，康奈尔大学并不关心任何人的归属感（或缺乏归属感）。 也就是说，他们并不关心随机的一个人是否感觉自己“属于”大学运动员，或者一个人是否感觉自己属于宿舍里的室友。 相反，康奈尔大学只在基于一个人的“身份”和“某个群体的成员身份”而被接受时才对归属感感兴趣。....
https://www.jamesgmartin.center/2023/10/from-inclusion-to-belonging/
