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我看天行健的时候，觉得它其他地方哪儿都很好，唯一的问题是男三王地保的戏份太多了，每次一到他的戏份就觉得格外冗长，需要快进。
但也不能说演员演得差，如果不考虑整个剧全局性，单独说他的演技，是ok的。
这就让我感觉很矛盾：我不否认他演得还行，那么我厌烦他戏份太多，是否只是因为他人设守旧不讨喜，让我“迁怒”了呢？
这两天看人生若如初见，我好像找到了原因，不是因为人设守旧派，这个视角天然错误，我讨厌，而是因为：
1.创作者对他的塑造，是以正面赋魅的态度进行的。
这个时代背景的剧，可以花大量篇幅塑造一个守旧派，但是一定必须是以批判性的视角去塑造——
什么叫【大量篇幅，但批判视角】，最典型的例子就是【回家的诱惑】里洪世贤。
作为观众，你很清楚地能够感受到，创作者塑造他的目的就是为了否定他。
创作者绝对没有要给他赋魅，没有想让观众苏他，爱上他的意图。
退一步说，如果为了更立体，更有血肉地去还原有局限性但也有正向价值的守旧派，也应该批判和肯定并行。
最典型的例子就是【觉醒年代】里的辜鸿铭：他的陈旧，在他那些老贵族的封/建/做派，在他的阶/级观念，和他爱中华，对抗西方的气节，都是真实的。
但是天行健里，编剧花费大量篇幅，是在以传统上塑造【正面主角】的方式塑造他：
1.反复刻画他：能力上文武双全，会侦/查又会反.侦.察；性格正直正派，包括不私下收受利益，不向上位者的权力让步低头，对漂亮女性的刻意接近纯情、注意边界。
2.反复刻画他，近乎于老天庇佑的命不该绝。
虽然【难杀】所有活到结局的反派的共同点，但是别的反派，能活下去，多数依靠的是：正派一时心软手下留情、正派拖后腿的伙伴的疏忽、反派背后强大的力量，给自己留了后手的算计等等。
但是剧里王地保，每次濒死都是纯开挂式复活，每次都有在大众联想中代表“天意”和“正面”意象的武功高深的僧人救下他，然后没几天就活蹦乱跳，恢复快得超过人类正常生理机能。
既给角色人格魅力，又给角色莫大机缘。
如果他后期和主角一样是要走“自我改造、信念转变”的人设趋势，那这些还情有可原。
但，他是封/建/守/旧到死的啊。
这让我作为观众，产生一种不适感——好像他，一个想要在腐/朽的清/廷往上爬的辫子遗/少，才是正义的英雄。
所以会对他过量的戏份非常排斥。
但是现在人生若如初见没有这个问题，虽然人生的第一主角视角，是看似守旧，但剧情的着力运笔，都在描写他怎么被新世界冲击，怎么矛盾纠结，怎么不知不觉地改变。
他的价值观选择和自然客观规律是大框架上匹配的：那就是批判清/廷，认同王朝终结的必然。
而其他的守旧的角色，更加从一开始就铺垫了他们要么是心术不正，要么虽有爱国之心，却有心无力的失败必然。
是写存在弯路，且弯路也有一定意义，而不是赞美弯路才是正路。
