南亚人，在我们华人眼里看都统称之为印度人。我在纽约住的时候，楼上就是一家印度人。因为他们姓辛格，我想他们可能是锡克人。我们统称的印度人妇女都披纱丽，看着都差不多，男人就有区别了，有裹包头的，也有不裹包头的。
我的一个不裹包头印度人朋友，每逢周六，家门前就停满了车。我到他家一看，他家大厅里有一个近两米高的圣像，他们崇拜的宗师的肖像。原来，每周六他在家做礼拜。他们只要有一个宗师，把宗师的言论汇编成集，就成为一个宗教了。
我还有一个包头的印度人朋友，我问他，为什么要包头呢？原来，伊斯兰教统治印度的时候，只有伊斯兰教才允许包头，包头是一种特权的象征，不是什么人都被允许包头的。但是，他们就是不屈服，就是要包头，而且还不追随穆罕默德。这就跟清朝只有皇家才能用黄色，才能用龙纹饰，但是，有人就敢犯禁，不是皇室的人也用黄色服装还带龙纹饰，俨然黄袍加身。可见印度人包头，是争取平等的斗争的结果。
一个周末，这哥们带我去他们的锡克庙。
这是他们的庙。他说，谁都可以进去，有困难就可以进去求助。他们宗教是扶贫济世的。
庙门口有告示牌：欢迎来到锡克庙，进庙必须裹头（庙内提供头巾）并脱鞋（有脱鞋专区），庙内严禁烟酒，不要鼓掌。
进门以后，他带我去到左边一个很大的脱鞋室，就跟进了图书馆一样，只是这个馆里的书架换成鞋架，看到有空的鞋格子，你就可以把鞋脱了放到一个格子里，记着自己鞋放哪里就可以。出了鞋室，有一些干净的头巾，他帮我裹了一条头巾。他们大部分都是裹好头来的，显然这些干净头巾是为他们带朋友来方便。
我裹上头巾以后，样子就很像兵马俑的造型了。
从鞋室到圣堂，必经洗脚池，到这里洗个脚。
进了圣堂，我就明白为什么要拖鞋了。原来他们做礼拜没有座椅板凳，都是席地而坐。这当然要拖鞋洗脚了，要不怎么保持圣堂里的严肃呢？从圣坛看出来，正好是男左女右，男的坐一边，女的坐另一边。
我问我朋友，这圣坛上放的是什么呢？他说是他们的圣经。我问这圣经里写的是什么？他说是他们锡克教十代宗师们的语录。圣坛前还摆着四样兵器。
这是他们宗教的标记，他解释说是四样兵器。我看着有点似曾相识的感觉，这不就是伊朗国旗中间的标记吗？
教职人员布道，我听不懂，他们有英文字幕投影，皆是劝善语录。
宗教仪式。我入乡随俗，跟着起立就是了。他们有说唱，我就做南郭先生。起立坐下几次，就有人提个铁桶，到人群中，逐个发放甜米饭，一人吃一口甜米饭。这有点像天主教弥撒结束前每人发一块小饼吃一样。
法事做完以后，我的朋友就带我到地下室，他们的食堂。吃饭也是席地而坐。
我们找到一处空地坐下，他就去帮我拿饭。
吃斋。我这位朋友平时在家也是长年吃斋。他们一生吃斋。我们吃的差不多了，有人会提个铁桶，拿个铁勺，来问我们要不要在加一些。
庙外有小孩集团活动，大概他们也有他们的周日学校。
进庙走的正门。吃完饭，我们去到鞋室，穿上鞋，从边门出去，门口边有一个桶，收集用过的头巾。我把头巾摘下来放到桶里就出去了。
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